USERP - Ribeirão Preto: União das Sociedades Espíritas.

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Março de 2008, edição n°. 266
Jornal Eletrônico Verdade e Luz

Índice

Mensagem do Presidente
Agenda
Espiritismo Histórico
Espiritismo Científico
O Véu e a Alteridade
Curso para Educadores Espíritas
Oito de Março, para comemorar?
Porquê da vida???
Caminhos para o Espiritismo
Amor: alimento das almas.
Lançamento: A Derradeira
Suplemento Infantil
Entrevista do Mês
O Que é Mais Importante
Você Já Sentiu a Presença de Deus?
Lei de Adoração
Divaldo Franco em Ribeirão Preto
XXVI CONRESPI

Mensagem do Presidente

Carlos Fonseca
karlosfonseka@uol.com.br

Aos nossos dirigentes...
Em novembro de 2006, o Conselho Federativo Nacional da Federação Espírita Brasileira aprovou um texto oferecido a título de sugestão com fins de colaborar na orientação das atividades Espíritas que se sustentam pelas colunas da codificação Kardequiana.
Este livro que está disponibilizado pela FEB através do site http://www.febnet.org.br/movimento/, item Apoio ao Centro Espírita, estará contribuindo na orientação dos dirigentes de nossas instituições e na formação de trabalhadores conscientes que buscam entender a importância de um método organizacional no desenvolvimento das atividades que podem ser disponibilizadas às nossas comunidades.
No livro dos Médiuns, Cap. XXIX, item 334, Allan Kardec atesta a necessidade da interação entre os grupos, quer seja por correspondências, visitas, permuta de observações, que nestes relacionamentos formarão uma grande família espírita, unindo os homens pelo sentimento de fraternidade no exercício da caridade cristã.
E a organização estrutural do Centro Espírita, começa no reconhecimento do dirigente que sua entidade é um núcleo de estudo, de fraternidade, de oração e de trabalho sempre praticados dentro dos princípios espíritas; são também escolas de formação espiritual e moral, que trabalham à luz da doutrina espírita; devem ser postos de atendimento fraternal a todos que buscam com propósitos de obter orientação, esclarecimento, ajuda e consolação; oficinas de trabalho que proporcionam aos seus freqüentadores oportunidades de exercitarem o próprio aprimoramento íntimo pela prática do Evangelho em suas atividades; são casas onde as crianças, os jovens, os adultos e os idosos têm oportunidade de conviver, estudar e trabalhar, unindo a família sob a orientação do Espiritismo.
Esse recanto de paz construtiva deverá oferecer aos seus freqüentadores oportunidades para o refazimento espiritual, bem como, estar caracterizado pela simplicidade própria das primeiras casas do Cristianismo nascente, pela prática da caridade e pela total ausência de imagem, símbolos, rituais ou outras quaisquer manifestações exteriores.
Enfim, podemos dizer que os Centros Espíritas que observam as recomendações de Allan Kardec, são unidades fundamentais do Movimento Espírita.

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Agenda

Orson Peter Carrara em programa de TV

Wellington Balbo

Orson Peter Carrara, articulista do nosso jornal, concedeu entrevista ao programa Vivência Espírita da Fraternidade Francisco de Assis, da capital paulista, que você pode acessar pelo site http://www.fraternidadeassis.com.br/.
A entrevista, está disponível na internet (programa 131), que pode ter acesso pelo endereço: http://www.humbertopazian.com.br/programavivencia.htm
São dois blocos que você poderá ver na íntegra.. Orson aborda sobre sua vida pessoal, o trabalho profissional, suas palestras e seu recente lançamento Espíritos - Quem são? Onde estão? O que fazem? Por que nos procuram?, editado pela Mythos.
Os artigos do escritor espírita Orson Peter Carrara podem ser lidos no endereço http://www.orsonpcarrara.rg3.net.
Confira a entrevista na íntegra e conheça o site e o trabalho da Fraternidade Francisco de Assis, onde atua o palestrante e escritor Humberto Pazzian, que também é o entrevistador.

Promoções do C. E. DEUS E CARIDADE, de Sertãozinho.

1º SEMINÁRIO MÉDICO ESPÍRITA EM SERTÃOZINHO

TEMAS:
*Pensamento Gerador de Doenças, com: Dr. Tácito Sgorlon
*Transplante de Órgãos, com: Dr. Leopoldo Daré
*Anencefalia, com: Dr.Vanderlei Filipe

DIA: 08 de março / 2008 LOCAL: anfiteatro da Copercana, rua: Dr. Pio Dufles, 510, Sertãozinho HORÁRIO: das 19:00 às 22:00 horas.

ESTUDO DE PASSE

Terá início no Centro Espírita DEUS E CARIDADE, no dia 3 de abril,às 20:00 horas,todas às quintas-feiras, com duração de aproximadamente de um mês e meio.

PINTURA MEDIUNICA

Roseli Camacho

UM EVENTO DO CENTRO ESPÍRITA AMOR E CARIDADE.

CONVIDAMOS Á TODA RIBEIRÃO PRETO E REGIÃO,PARA PARTICIPAR DE UM EVENTO DE PINTURA MEDIUNICA E PALESTRA,COM A MÉDIUM EUNICE SANTOS DE IPORÁ (GOIÁS). ELA FAZ PARTE DO C. E. SEARA DE LUZ, QUE JUNTAMENTE COM UMA EQUIPE ABRAÇARAM A COLONIA RENASCER,PARA CUIDAR DE IDOSOS E PORTADORES DE NECESSIDADES ESPECIAIS.
ESTARÃO EM NOSSA CASA NO DIA 16 DE MARÇO ÁS 19:00 HORAS, SITO Á RUA AURORA 274, NA VILA TIBÉRIO,ONDE HAVERÁ APRESENTAÇÃO DE PINTURA MEDIUNICA. TODA A RENDA SERÁ REVERTIDA PARA O PROJETO SEARA DE LUZ. WWW.PROJETOSEARADELUZ.ORG.BR

Educação Mediúnica - Teoria e Prática

O C. E. Batuira convida a todos interessados para participarem do Seminário Educação Mediúnica – Teoria e Prática.

DATA: 27 DE ABRIL DE 2008 - das 8h 30min às 17h LOCAL: Escola Municipal Dom Luiz do Amaral Mousinho Endereço: Rua Tamandaré, 353 Inscrições (Gratuitas) para o Seminário e reservas para o almoço: tel.: 9211-8847 e 3632-6111 e também através do site www.cebatuira.org.br

NO LOCAL HAVERÁ:
- Atividades de evangelização para as crianças enquanto os pais estudam (crianças de 4 a 14anos)- Apresentação do Coral Espírita do Centro Espírita Batuira- Filmes para aqueles que se interessarem- Exposição e informações do idioma Esperanto- Bazar de novos e usados, deliciosas conservas, artesanatos, perfumes e cosméticos- Cartões e embalagens de presentes para o dia das mães- Livraria com promoções em todo estoque, especialmente para as obras básicas e livros da editora BELE- Banca de livros usados com preços muito acessíveis- Almoço delicioso por R$ 10,00 (com reserva antecipada)

Ato Público em Defesa da Vida
29 de março de 2008
Praça da Sé (SP)

Em defesa da vida, milhares de pessoas estarão reunidas, no dia 29 de março de 2008, sábado, às 10 horas, na Praça da Sé, cidade de São Paulo, pelo segundo ano consecutivo, em um grande ato de cidadania, suprapartidário, supra religioso, para reafirmar que a população brasileira, em sua esmagadora maioria, é contra a legalização do aborto no país. Continua tramitando no Congresso o projeto de lei 1135/91 que legaliza o aborto até o nono mês da gravidez. O Ato Público em Defesa da Vida é organizado pelo Comitê Estadual do Movimento Nacional em Defesa da Vida – Brasil sem Aborto, e contará com o apoio e participação de diversas entidades representativas da sociedade civil e lideranças religiosas.

Em 2007, mais de 11 mil pessoas estiveram na Praça da Sé para dizer Não a Descriminalização do Aborto e Sim a Favor da Vida. O ato ecoou por todo o país e se espalhou por diversas cidades, dando origem a manifestações, caminhadas e atos públicos semelhantes, culminando com a grande Marcha Nacional da Cidadania em Defesa da Vida – Contra a Legalização do Aborto, realizada em Brasília, com mais de 20 mil pessoas. Pesquisas de diferentes institutos confirmam que a maioria da população é contra a legalização do aborto no Brasil. A última pesquisa divulgada pelo Datafolha, por exemplo, revelou que 87% dos entrevistados se posicionaram contra o aborto. Legalizar a prática é um desrespeito ao povo brasileiro e à Constituição Federal que garante o direito à vida desde a concepção.

O Ato Público em Defesa da Vida é fundamental para que opinião pública se posicione contra as propostas de descriminalização do aborto que tramitam no Congresso Nacional e uma forma de dar voz a quem não tem como se manifestar. Entendem as entidades que defendem a vida que cabe ao governo promover políticas públicas em defesa da maternidade, da paternidade responsável, da criança, do adolescente e da família e não trabalhar pela legalização aborto no país.

Nova diretoria do C. E. Amor e Caridade.

Em assembléia Geral realizada no dia 27 de janeiro de 2008, foi eleita e empossada a nova diretoria do C. E. Amor e Caridade para o ano de 2008,assim constituida:

Presidente, Oscar Costa; 1ª Vice Presidente, Roseli Aparecida Severim Camacho; 2º. Vice Presidente, Paulo Cesar Cassaro; Secretária Geral, Andyara Costa Alves; 1º. Secretário, Carlos Alberto Correa Fonseca; 2º. Secretário, Luiz Antonio Cassaro; Tesoureira Geral, Albertina Ferreira Fonseca; 1º. Tesoureiro, Adauri Antonio Camacho; 2º. Tesoureiro, Antonio José Donegá. Oradores: João Batista Boresso e José Antonio Luiz Balieiro. Representantes junto a USE: Oscar Costa, João Batista Boresso, Roseli Aparecida Severim Camacho e Albertina Ferreira Fonseca.

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Espiritismo Histórico

As origens do Espiritismo na Pátria do Evangelho
Mauro Baamonde

O Brasil do século XIX inaugurou uma nova era em sua História. De uma mera colônia portuguesa o país passou a ter um papel de destaque no próprio destino de Portugal, sua Metrópole. As invasões napoleônicas nas terras lusitanas foi o fator decisivo que desencadeou a vinda do Corte Portuguesa para cá em 1808, no entanto, a historiografia atual aborda que a intenção de instaurar a Metrópole Portuguesa no Brasil não foi uma idéia repentina fruto da fuga exasperada de Dom João VI. A colônia brasileira por assim dizer, sustentava econômicamente Portugal, e dentro do contexto de indefinições que o iniício do século programava para Portugal, a simples idéia de perder o domínio da colônia brasileira era motivo que levaria a uma toal desagregação econômica e social.
Mas o que buscamos aqui enfocar, é que a partir da vinda da corte portuguesa para Brasil a estrutura colonial brasileira modificou-se drasticamente, e é através desse intenso "choque cultural" que ocorreu, teremos uma nítida percepção de toda essa ampla modificação ocorrida no país.
A influência francesa dentro de suas múltiplas manifestações e que incidiu de forma substancial em vários ramos da sociedade foi primordial para o Brasil dessa época. Através da Missão Artística Francesa onde artistas como Jean Baptiste Debret que retratava o cotidiano brasileiro através da pintura, ou além disso, com o positivismo, com a arquitetura neoclássica e o manifesto republicano em 1870, o pensamento existe, ou melhor, a intenção da elite imperial brasileira, se direcionava em torno da intenção de adquirir um modelo de "civilização" européia, e mediante a isso instaurar uma cultura brasileira que não estivesse mais atrelada aos padrões colonias.
Em meio a enorme inserção da cultura francesa, o Espiritismo pôde chegar ao Brasil. Humberto Campos no livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho, menciona que o grande movimento preparatório do Espiritismo em todo mundo tinha, no Brasil, a sua repercussão.O Espiritismo esteve muito ligado aos círculos homeopáticos que existiam no Rio de Janeiro desde 1818. No livro intitulado Memória Espírita de João Marcos Weguelin o autor lembra que no capítulo 9, ítem de o Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec utiliza de uma mensagem de Hahnemann considerado o "Pai da Homeopatia" onde é dito: [...] Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao espírito, sem isso onde estariam o mérito e a responsabilidade?". Perebe-se assim, que a homeopatia e o espiritismo trabalhavam mutuamente ao mesmo tempo em que ambas se complementavam.
Em 1875 chega ao Brasil a primeira Revista Espírita e até o ano de 1892, toda a codificação kardequiana estaria dsiponível em língua portuguesa. Em 1884 é fundada a Federação Espírita Brasileira. Na Reunião da Sociedade Espírita Fraternidade em 1889, Allan Kardec conclama aos espíritas para que se unissem em torno da causa do Espiritismo no Brasil.
Em 1889 Allan Kardec expôs o que hoje ainda podemos conclamar:
" Que possamos ainda uma vez, unidos pelos laços de fraternidade, estudar essa doutrina de paz e amor, de justiça e esperança, graças à qual encontraremos a estreita porta da salvação futura - gozo indefinido e imorredouro para as nossas almas humildes"

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Espiritismo Científico

OS SONHOS
Márcia Pacciulio
marcia_pacciulio@yahoo.com.br

O sonho é tão importante para o processo de aprendizado e a evolução, que teria surgido há cerca de 140 milhões de anos, quando os mamíferos se desenvolveram a partir dos répteis. Aliás, hoje já se sabe que os mamíferos também sonham, bem como algumas espécies de aves.
Pesquisas recentes têm demonstrado que graças à fase REM do sono (*), em que os sonhos são produzidos, a atividade mental noturna torna-se crucial. Por exemplo, os sonhos transformam memórias de curto prazo em memórias de longo prazo, para que sejam recuperadas futuramente, caso sejam necessárias; os sonhos ajudam a extravasar parte da ansiedade e da agressividade reprimida no estado de vigília, diminuindo a violência; as imagens oníricas também ajudam a avaliar melhor as situações de risco ou perigo a que possamos ser submetidos, auxiliando-nos na aquisição de discernimento; e, como se tudo isso não bastasse, também oferecem-nos sugestões, muitas vezes simbólicas, que nos ajudam na solução de problemas pessoais e humanitários ou no desenvolvimento da criatividade que é inerente ao ser humano, tais como idéias para atividades artísticas e invenções científicas.
Mas, onde a Ciência oficial ainda se esbarra em incógnitas, a Doutrina Espírita prossegue com respostas, esclarecendo-nos que os sonhos também podem se constituir de lembranças do que o Espírito pensou, viu e fez durante o sono do corpo físico.
Do contato com Espíritos desencarnados pouco evoluídos podem restar lembranças que trazem alegria e satisfação ou arrependimento e insatisfação, conforme haja ou não afinidade de idéias e atitudes, produzindo sonhos prazerosos ou repugnantes.
Do contato com Espíritos desencarnados benfeitores, muitas vezes não restam lembranças em virtude da impotência vibratória do cérebro físico, mas ficam pequenos registros no subconsciente, que se manifestarão como intuição, pressentimento ou inspiração, influenciando nas nossas atividades e resoluções. Daí o provérbio: “A noite é boa conselheira”.
Algumas vezes, quando essas lembranças forem necessárias, então, com a ajuda desses Benfeitores Espirituais, o cérebro do encarnado pode criar figuras e cenas adaptadas ao seu entendimento, para que ele possa se lembrar ao despertar.
Durante o sono, encontrando-se o encarnado em um processo obsessivo, pode ocorrer a ação de espíritos obsessores em seu cérebro, agindo magneticamente (hipnose), com o intuito de torturá-lo moralmente. Formam-se, então, pesadelos que sugerem cenas de perseguição e violência, que deverão ser tratados com Fluidoterapia e a evangelização de todos os envolvidos, estimulando o perdão e a edificação interior, que são os únicos remédios eficazes nesses casos.
Dependendo do grau de emancipação do Espírito durante o sono, ele pode acessar o seu subconsciente e obter lembranças de vidas anteriores. Esses sonhos são facilmente registrados pelo cérebro físico (regressão natural de memória).
Embora raras, há pessoas que estando fora do corpo físico pelo fenômeno do sono, fazem uso da Clarividência e antevêem fatos relacionados com sua vida ou de outros. São os sonhos premonitórios, que poderão se cumprir ou não, dependendo das escolhas e das atitudes das pessoas envolvidas.
De tudo isso, podemos concluir que o Espírito nunca está inativo e que, no caso do encarnado, somente o seu corpo necessita de repouso. Então, preparemo-nos para o sono com preces, leituras edificantes e meditação. Os resultados serão muito gratificantes!

(*) O Sono foi tratado em artigo publicado na edição anterior, de fevereiro de 2008.

CIRURGIA ESPIRITUAL , ENTRE ASPAS

Por meio de descobertas arqueológicas, descobrimos que os povos da antiguidade, como os egípcios, já realizavam operações complexas, fato que comprova grande desenvolvimento e inteligência desse povo

Na Idade Média, era comum que o médico procurasse curar praticamente todas as doenças utilizando o recurso da sangria. Porém, neste período os conhecimentos avançaram pouco.
No período do Renascimento Cultural (séculos XV e XVI ) houve um grande avanço da medicina. Movidos por uma grande vontade de descobrir o funcionamento do corpo humano, médicos buscaram explicar as doenças através de estudos científicos e testes de laboratório.
No século XX, o progresso da medicina acompanhou de perto o desenvolvimento das demais ciências. Podemos afirmar, sem medo de errar, que a medicina evoluiu mais no século XX do que em toda a história da humanidade.
Além do progresso científico, houve, igualmente, uma evolução de conceitos a respeito de saúde e doença; saúde já não é apenas ausência de doença, mas um estado de completo bem-estar físico, mental e social.
As implicações da espiritualidade na saúde vêm sendo estudadas cientificamente. Já foram descritos vários instrumentos para mensuração de bem-estar espiritual. É plenamente reconhecido que a saúde de indivíduos é determinada então ,pela interação de fatores físicos, mentais, sociais e espirituais. Os profissionais da saúde já contam com indicações científicas do benefício da exploração da espiritualidade na programação terapêutica de virtualmente qualquer doença. Não se trata mais de caridade ou medicina complementar; trata-se agora de ciência e tratamento médico. Trata-se de dar sentido verdadeiro a essa usual frase, citada por Koenig23: “Curar algumas vezes, aliviar freqüentemente, confortar sempre”.
Quanto à origem das enfermidades, podemos classificá-las como sendo provenientes de duas fontes. Numa, a causa do mal reside na alteração da estrutura orgânica, provocada por uma causa física qualquer. Na outra, temos um tipo de enfermidade, onde fluidos espirituais impregnados de baixo magnetismo, atuam no corpo espiritual causando desarmonia no funcionamento do corpo físico. A primeira fonte de enfermidades é objeto de estudo da medicina humana. A segunda, deveria ser preocupação dos estudiosos da ciência espírita.
No artigo “Curas paranormais realizadas por João Teixeira de Farias” ,temos o seu relato: “Os pacientes que receberam a indicação de cirurgia podem optar entre a “cirurgia visível” ( com incisões e objeto dessa pesquisa) e a “cirurgia invisível”, que seria realizada no “corpo espiritual” enquanto os pacientes permanecem deitados em uma sala reservada. O médium afirma não ser necessária a “cirurgia visível”, sendo realizada apenas naqueles que não acreditam na “invisível” e desejam comprovação do tratamento através de cortes2.” Com o estudo do doutrina espírita ,sabemos que o procedimento cirúrgico espiritual não necessita de cortes pois o tratamento é realizado no perispírito do indivíduo,porém não podemos desprezar o efeito placebo que o corte do corpo físico proporciona.
Nas doenças provenientes do corpo espiritual o processo curativo é realizado por médicos desencarnados. Livres da matéria, os Espíritos podem se encarregar desta tarefa com precisão.Neste último caso, as moléculas substituídas são as do perispírito, causando consequências diretas na organização física. A este processo chamamos "operação ou cirurgia espiritual".
No dicionário Michaelis temos a definição de cirurgia como parte da medicina que se ocupa principalmente de lesões externas e operações que conduzem à cura, bem como de intervenções que facilitam ou tornam possível o tratamento de lesões internas.Já operação é o ato ou efeito de operar(praticar operações cirúrgicas),ou seja, operar caracteriza incisar ou fazer incisão,cortar.Assim,o termo “cirurgia espiritual” ou “operação espiritual” não esta sendo utilização corretamente pois nesta modalidade de terapia,baseado na doutrina espírita,não é realizado cortes ou incisões;portanto o melhor termo a ser utilizado seria tratamento espiritual (tratamento=conjunto de meios terapêuticos, para cura ou alívio do doente),tanto que Allan Kardec (Revista Espírita, novembro de 1866) coloca mediunidade curadora e não mediunidade cirúrgica ou de operação.
A medicina humana será muito diferente no futuro, quando a Ciência puder compreender a extensão e complexidade dos fatores mentais no campo das moléstias do corpo físico.

cirurgia
Parte da medicina que se ocupa principalmente de lesões externas e operações que conduzem à cura, bem como de intervenções que facilitam ou tornam possível o tratamento de lesões internas

operação
Ato ou efeito de operar(praticar operações cirúrgicas)

Tácito Sgorlon
Médico,palestrante espírita e presidente da Associação Médico Espírita de Ribeirão Preto
tacitosgorlon@hotmail.com

BIBLIOGRAFIA

1. Anderson JM, Anderson LJ, Felsenthal G. Pastoral needs for
support within an inpatient rehabilitation unit. Arch Phys
Med Rehabil 1993; 74:574-8.

2. Savaris AA. Curas paranormais realizadas por João Teixeira
de Farias. Monografia. Faculdade de Ciencias Biopsiquicas do
Paraná,Curitiba, 1995.
3-MECANISMOS DA MEDIUNIDADE, Cap. XXVI, André Luiz/Chico Xavier/Waldo Vieira, FEB)
04. Ellerhorst-RyanI. Selecting an instrument to measure spiritual
distress. Oncol Nurs Forum 1985; 12:93-9.

05. Gunderson GR. Backing onto sacred ground. Public Health
Rep 2000; 115(2-3):257-61.

06. Hatch RL, Burg MA, Naberhaus DS, Hellmich LK. The Spiritual
Involvement and Beliefs Scale. Development and testing
of a new instrument. J Fam Pract 1998; 46:476-86.
07. Hood R, Morris R. Toward a theory of death transcendence.
J Sci Study Religion 1983; 22(4):353-65.
08. Paloutzian RF, Ellison CW. Loneliness: spiritual well-being and
quality of life. In: Piplair A, Periman D, editores. Loneliness:
sourcebook of current theory. New York: Wiley Interscience;
1982.
09. Reed PG. Spirituality and well-being in terminally ill
hospitalized adults. Res Nurs Health 1987; 10:335-44.

10. VandeCreek L, Nye C. Testing the death transcendence
scale. J Sci Study Religion 1993; 32(3):279-83.
11. VandeCreek L et al. Where there’s life, there’s hope, and
where there is hope, there is... J Religion Health 1994;
33(1):51-9.
12. Warner SC, Williams JI. The Meaning In Life Scale:
determining the reliability and validity of a measure. J
Chron Dis 1987; 40(6):503-12.
13. Fenômenos psico-físicos de natureza espiritual -Nubor Orlando Facure
14.Dicionário Michaelis
Artigo:Operações Espirituais: como acontecem? Autor: José Queid Tufaile Huaixan
CIRURGIAS E CURAS MEDIÚNICAS Enrique Baldovino matéria foi veiculada no jornal "A Gazeta do Iguaçu", de julho/97
Artigo - História da Medicina
Artigo -Espiritualidade baseada em evidências-Marcelo Saad-Danilo Masiero-Linamara Rizzo Battistella
-GUTHRIE, D. Historia de la Medicina. Barcelona, Salvat, 1947.ORGANIZAÇÃO MUNDIAL DE SAÚDE. A Saúde do Mundo, 1980, 1983, 1984, 1986.
ORGANIZAÇÃO MUNDIAL DE SAÚDE. World Health Statistics, Genebra, 1984.
ORGANIZAÇÃO PAN-AMERICANA DE SAÚDE. Las condiciones de salud de las Americas,1981-1984. Publ. Cient. n. 500, Washington 1986
ARTIGO :DA OBRA DE FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER/LEON DENIS - REALIZAÇÃO DO INSTITUTO ANDRÉ LUIZ
Cirurgia espiritual: uma investigação A.M. DE ALMEIDA ,T.M. DE ALMEIDA , A.M. GOLLNER Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas da FMUSP; Departamento de Patologia da Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Juiz de Fora, MG
Allan Kardec, Revista Espírita de 1866.

Livro:Evolução em Dois Mundos", página 213 – Obra Chico Xavier

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Educação

O Véu e a Alteridade

Nilza Teresa Rotter Pelá
ropela.nilza@gmail.com

O noticiário internacional traz novamente a intolerância de um país para com estudantes mulheres que, por preceito religioso, usam véu para ir à escola. Eu não usaria véu, mas é direito meu não fazê-lo como é direito de outra mulher usá-lo se compreender que assim é bom para ela e se não está sendo coagida a isso.
A exclusão dessas mulheres das escolas, uma vez que será mais freqüente abandonar a escola que a religião, tiraria dessas jovens estudantes a oportunidade de contato com jovens de diferentes culturas e religiões , o que sem dúvida lhes ampliaria o repertório de condutas e valores, o que poderia sim, lhes dar elementos de análise se querem ou não tirar o véu e enfrentar o radicalismo religioso a que são expostas.
Outro aspecto a ser analisado diz respeito aos sentimentos de exclusão e rejeição que essas mulheres estariam sofrendo, o que seria difícil para elas compreender como cristãos que pregam o amor e a fraternidade podem fazer isso com elas.
Dentro desse contexto aparece o conceito de alteridade
Alteridade
Capacidade de conviver com o diferente de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa que se reconhece o outro também como sujeito de iguais direitos .
É exatamente a constatação das diferenças que gera a alteridade
Não é um conceito desse século, mas foi retomado pelo relatório da Comissão Especial em Educação de UNESCO sob a coordenação de Jacques Delors, intitulado Educação um Tesouro a Descobrir(1). Chama a atenção o capítulo 4 da parte II, que aborda os Quatro Pilares da Educação quais sejam: aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver, aprender a ser.
No pilar Aprender a Conviver é trabalhado o conceito de alteridade. Nesse pilar o educador procura situar o educando com os outros compartilhando experiências e desenvolvendo responsabilidades sociais. Essas experiências geram responsabilidades que os levam a busca de integração com a natureza, o compromisso com a humanidade e a necessidade de superação dos egoísmos coletivos e individuais, isso só é possível pelo compartilhamento, pela comunhão, pelo diálogo, pela convivência. Ensinou-nos Jesus: Fazer aos outros o que desejamos que os outros nos façam ( Mt.7:12)como a maneira de conviver com respeito, tolerância e cooperação fraternal.
O Espiritismo tem seu alicerce nos ensinamentos de Jesus e seu fundamento pedagógico não podia ser outro senão aquele praticado pelo Cristo. Joanna de Angelis (A pedagogia de Jesus- O Reformador-junho de 2004) assim apresenta essa pedagogia: Pedagogo por excelência não apenas ensinando a conhecer, a fazer, a conviver e a ser, mas sobretudo, demonstrando que ele o realizava. Melhor pedagogia que a d’Ele não existe, pois que vem atravessando os dois milênios já transatos com superior qualidade de orientação. Este é o teu mandato de realmente aprenderes a viver”.
Oxalá possamos estar mais atentos à alteridade que ao véu.

Bibliografia
1) DELORS, JACQUES, Educação um tesouro a descobrir.Brasília: DF:MEC:UNESCO,2003

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Curso para Educadores Espíritas da Infância destaca a necessidade de respeito pela criança dentro das Casas Espíritas

Realizado em 9 e 10 de fevereiro, na sede da União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo (USE SP), o curso para Formação de Educadores Espíritas da Infância teve como objetivo a capacitação de trabalhadores para a tarefa e, ainda, a troca de experiências, fundamental para o aprimoramento da atividade. “Sabemos que todos os que participam destes encontros têm idéias para dividir com todos, por isso estimulamos o debate”, opina Martha Rios Guimarães, diretora da área de Infância Espírita da USE SP.

Com a participação de cerca de 75 pessoas, a iniciativa reuniu educadores de Cotia, Guarulhos, Jundiaí, Osasco, Pindamonhangaba, São Bernardo do Campo, Santo André, São Paulo e Santa Bárbara d’ Oeste que participaram de exposições – e debates – envolvendo temas como a importância da atividade de infância espírita; o papel dos dirigentes e dos pais; como estruturar o departamento e planejar aulas usando recursos didáticos variados e, ainda, a importância da inclusão da criança na realização do Evangelho no Lar.

Os participantes aprovaram o conteúdo do curso e demonstraram interesse na continuidade de estudos semelhantes. “A participação em iniciativas semelhantes a essa, aumenta nossa motivação”, conclui Regina Passos, uma das educadoras presentes que, como a maioria, perceberam a importância de evitar o isolamento do trabalhador e do trabalho.

Mais informações: (11) 9765.1881 - Martha Rios Guimarães

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Oito de Março, para comemorar?
Wellington Balbo

Oito de março de 1857, em uma fábrica de tecidos, localizada em Nova Iorque – EUA, operárias reivindicam melhores condições de trabalho e também um salário equiparado ao dos homens. Absurdamente elas chegavam a receber um terço do salário masculino pelo mesmo trabalho realizado.
A reivindicação foi abafada violentamente e um show de horrores ocorreu naquele negro dia. Aprisionaram cento e trinta tecelãs ateando fogo na fábrica onde estavam. Aquelas mulheres que apenas reivindicavam seus direitos morreram carbonizadas.
Certamente um dos mais tristes dias da história humana em que o preconceito se uniu a animalidade extravasando-se naquele insano ato.
Em 1910, Dinamarca, ficou decidido que Oito de Março seria o Dia Internacional da Mulher, porém, apenas em 1975 a data foi oficializada pela ONU (Organização das Nações Unidas).
Naquele mesmo 1857, apenas alguns dias após o lamentável acontecimento foi codificada a Doutrina Espírita, que em seu Capítulo IX – “Igualdade de Direitos do Homem e da Mulher”, traz esclarecimentos mostrando que homens e mulheres são iguais perante Deus, e por isso possuem os mesmos direitos.
Então vemos que é lamentável que tenhamos de eleger um dia para debater assuntos concernentes aos direitos das mulheres, fato que demonstra o quão longe estamos da sociedade ideal, constituída sobre as bases de respeito e amor ao próximo.
Acredito que muito mais do que homenagens que são esquecidas com o findar do dia 08 de Março, as mulheres necessitam de amor, compreensão, carinho, e, sobretudo, igualdade de direitos, a fim de que desenvolvam em plenitude toda habilidade e talento.
Por isso, neste mês de março, esse texto é destinado a nós homens, para que reflitamos se estamos ou não colaborando para que se permaneça uma idéia machista a dirigir nossa sociedade, porque o machismo, caro leitor, herdado de tempos remotos, pode estar nos dirigindo sem sequer percebermos, e para que dele nos afastemos, se faz mister avaliar com sinceridade o papel que representamos como pai, marido, eleitor e por ai afora.
Como pais, conferimos os mesmos direitos e deveres ao filho e à filha?
Ou:
Permanecemos com a idéia de que filho pode tudo e filha nada pode?
Como maridos, abrimos espaço para que em nosso lar prevaleça o diálogo, valorizando a opinião de nossa esposa?
Ou:
Somos senhores da verdade a nos considerar o comandante absoluto do lar?
Como eleitores, abrimos espaço em nossa casa mental para as idéias das candidatas do sexo feminino?
Ou:
Consideramos política coisa de homem, portanto, nem prestamos atenção às candidatas?
Que possamos acabar com o preconceito, pois este não raro descamba à violência física, fazendo chorar e sofrer aquelas que amorosamente nos trouxeram ao mundo.
As mulheres são pérolas que devemos amar incondicionalmente, tomara que em futuro breve não tenhamos que discutir direitos que jamais deveriam ser discutidos, pelo simples fato de já estarem incluídos nas Leis Naturais da Vida.

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Mocidade

Porquê da vida???

“... Jesus morreu de braços abertos para que nós não vivêssemos de braços cruzados...”
Blaise Pascal – Pensamentos.

Todos os dias nós acordamos, tomamos banho, vamos ao trabalho e nos entregamos a uma série de ações correspondentes a nossa rotina. Em meio disto muitas vezes acabamos por não nos atentar em pequenos detalhes do nosso íntimo, e que fazem diferença para toda a nossa existência.
Recentemente, foi realizada uma pesquisa, ministrada por um psicólogo americano que saiu às ruas perguntando às pessoas qual seria o “porquê da vida”; muitas pessoas não sabiam responder qual seria o motivo da sua existência.
Por outro lado, espíritas que somos, teríamos na ponta da língua a resposta para tal pergunta, logicamente baseada em leituras que temos que o porquê, o objetivo da vida é a evolução, o progresso, etc. De fato sim, estes são os desígnios que a providência nos dá; mas será que só isto nos basta para saciar a dúvida? Afinal, será que nunca, nem aquele que lê, pesquisa, se deparou com esta questão?
Talvez a resposta que tanto procuramos não esteja apenas nos livros que lemos, ou palestras que assistimos; nem só de livros e inteligência é formada a obra de Deus, mas sim de seres que dia após dia tentam descobrir, ainda que inconscientemente a sua essência; formada também pela natureza que nos rodeia e fenômenos que nos assustam e etc. Deus, em Sua grandeza, não poria tantas obras perfeitas apenas para enfeitar a Terra; será que procuramos o que queremos saber no lugar certo?
Mas... Talvez de fato as nossas ignorância e limitação não nos permita entender questões tão “complexas” como estas; então nos restam apenas duas opções: continuar o resto dos nossos dias existindo, acordando e trabalhando e ainda assim não nos atentando a tais “detalhes” do nosso pensamento; ou então começar a abrir os olhos para novos horizontes e buscar entender o instrumento para desvendar esta questão: NÓS MESMOS.

Para maiores informações, entre em contato conosco pelo nosso e-mail: dmribeirao@yahoo.com.br, divulgacao_dm@yahoo.com.br; ou acesse a nossa página no orlut: DEPARTAMENTO DE MOCIDADES.

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Caminhos para o Espiritismo

Gustavo Leopoldo Rodrigues Daré (pela Comissão Organizadora “Caminhos para o Espiritismo”)

Está chegando o dia de nosso encontro. Após o envolvimento de 17 sociedades espíritas nos debates sobre a organização do encontro, suas linhas mestras estão definidas.
Cinco sociedades estão realizando toda segunda-feira, no restaurante Bom Prato, reuniões para preparação da Praça de Alimentação: S.E. Mariano do Nascimento, Casas de Betânia, S.E. Cáritas, Unificação Kardecista e S.E. Allan Kardec-Serrana. Para enriquecer nosso encontro com o prazer insubstituível da música convidamos, e aceitaram com alegria, o Coral O Consolador, de Araraquara, para a abertura, e o Coral Batuíra, de Ribeirão Preto, para o encerramento.
Nossos Postos de Divulgação estão em plena atividade e consolidamos, com a colaboração animada de amigos espíritas, uma ampla rede de divulgação na região: Casas de Betânia, S.E. Cáritas, Livraria Espírita da USE-RP, Banca Espírita 18 de Abril das Casas de Betânia, Loja Espírita - Banca Novo Shopping, S.E. Mariano do Nascimento e Associação de Costura Meimei, em Ribeirão Preto, S.E. Allan Kardec de Serrana, S.E. Caminho de Luz de Pradópolis, C.E. Amor e Caridade de Santa Rita do Passa Quatro, S.E. Kardecista O Consolador de Araraquara, Núcleo Kardecista Paz, Amor e Fraternidade de São Carlos, Grupo Espírita Luz e Amor de Franca e USE-Franca, e Casa Editora o Clarim de Matão. Em Ribeirão Preto, para facilitar os interessados, habilitamos nossos postos de divulgação para realizarem também a inscrição, sem a necessidade do participante realizar o depósito bancário.
Por motivos operacionais cancelamos o jantar dançante Noite Tropical , e centralizamos os esforços do grupo na venda dos boletos do Festival do Sorvete (venda de potes de sorvete de 1 litro fabricados pelo Ice By Nice). Todos nossos postos de divulgação em Ribeirão Preto e Serrana estão realizando a venda, convidamos a todos para colaborar conosco.
Fechamos dia 15 de fevereiro o grupo de 14 Patrocinadores e 3 doações, que muito nos honraram com sua confiança e entusiasmo com nosso trabalho. Esta captação das cotas de patrocínio representa importante amortizador dos custos da inscrição.
As inscrições estão abertas e em crescente aumento. Convidamos a todos se inscreverem antecipadamente, aproveitando os valores promocionais (prorrogamos o valor de R$10,00 até o dia 10 de março), e lembramos as inscrições no dia do encontro estarão na dependência de vagas.
Continuamos precisamos muito de colaboradores para realizar este encontro inédito e inesquecível. Aos interessados entrem em contato com a Comissão Organizadora pelos telefones 3911-1721 (Leopoldo ou Marcelo) ou pelo site www.caminhosparaoespiritismo.org.br. Nosso site foi reformulado e enriquecido com novas informações (resenhas das palestras, auto-apresentação dos oradores), entrem e conheçam mais detalhes.

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Amor: alimento das almas.

Rodinei Moura
rodimoura@uol.com.br

“Meus caros condiscípulos, os espíritos aqui presentes vos dizem por meu intermédio: Amai muito a fim de serdes amados”. Assim Sansão inicia sua mensagem, no Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo XI, item 10 da lei de amor.
E esta simples afirmação nos convida a uma intensa reflexão, haja vista a profundidade de seu significado. Já que nos sugere que amemos de tal forma, que despertemos o melhor em nossos semelhantes, o com o melhor que existe dentro de cada um de nós.
Pois o amor não é uma abstração da realidade, nem devaneio de escritores românticos, mas uma energia viva, através da qual devemos nos alimentar mutuamente.
E no livro “Nosso Lar”, o autor espiritual André Luiz nos traz uma preciosa lição a este respeito, através da psicografia de Francisco Cândido Xavier, no capítulo que leva o título: Amor: alimento das almas.
André Luiz nos elucida, através de uma narrativa, que o amor é o sustentáculo das criaturas, e que embora os veículos físico e espiritual necessitem de alimentação mais grosseira, dependendo do grau de elevação de cada um, a alma em si alimenta-se unicamente de amor.
Amor, que pode se manifestar através da conversação amiga, um gesto afetuoso, através da compreensão, o interesse fraternal, a bondade recíproca, patrimônios que derivam que se derivam naturalmente do amor profundo. Já que o sexo, manifestação sagrada do amor divino, é apenas uma expressão isolada do potencial infinito.
Logo, poderíamos substituir aquela expressão do Mestre Jesus: “Amai uns aos outros, como eu vos amei”, por “alimentai uns aos outros como eu vos alimentei e vos alimento até hoje, no campo da fraternidade recíproca”.
Que possamos, então, despertar através da nossa alegria de viver, do nosso entusiasmo, a alegria em nossos semelhantes. Que possamos fazer a nossa pequena parte para a construção de um mundo melhor, através de nosso exemplo, entusiasmando nosso próximo, para que estes também passem valorizar a vida, para que saibam também aproveitar esta oportunidade maravilhosa da encarnação presente.
Pois, segundo os ensinamentos espíritas, só temos aquilo que doamos. Colhemos invariavelmente o que plantamos. E tudo aquilo que esperamos do mundo, das pessoas, só virá até nós como reflexo do que enviarmos a eles.

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Literatura

Lançamento: A DERRADEIRA

Médium: Alaor Borges Júnior, romance ditado pelo Espírito Yvonne do Amaral Pereira.

Do Prefácio da obra, assinado por Fausto de Vito, extraímos:

“Quanto ao presente romance espírita, havemos por bem reservar aos eternos prezados leitores a agradável e edificante tarefa de inferir o relato de intricado drama obsessivo, envolvendo um grupo de pessoas entre si comprometidas carmicamente, em processo de reajuste, perante as Leis Divinas. Depreenderá o leitor que o amor, o perdão e a vontade de resgatar os erros do passado, convertendo o mal em bem, são os sagrados ingredientes para a evolução espiritual, mediante a libertação individual transcendente, como transcendente e eterno é cada um de nós – espíritos predestinados à Suprema Perfeição! Chamamos especialmente a atenção para o impressionante e maravilhoso trabalho desenvolvido pelos amoráveis missionários da Espiritualidade Maior em ação de assistência e auxílio verdadeiramente decisivos.”

O Livro dos Espíritos em árabe

Foi lançada no ano de 2007 a edição em árabe de O Livro dos Espíritos. A tradução literal para o idioma foi feita, em caráter voluntário, por um companheiro de origem árabe, estudioso e conhecedor da língua e do Espiritismo. A iniciativa se deu em Santos, SP, com o apoio da União das Sociedades Espíritas (USE) – Intermunicipal de Santos. Inicialmente, foram impressos três mil exemplares, entregues a USE - São Paulo, para distribuição. O livro foi distribuído aos órgãos de Unificação do Estado de São Paulo, às Federativas brasileiras e a outras instituições especializadas. O Livro dos Espíritos em árabe pode ser encontrado na Livraria da USE São Paulo à Rua Dr. Gabriel Piza, 433, bairro Santana. Outras informações pelo telefone (11) 6950-6554 ou pelo correio eletrônico use@use.sp.com.br

Conheça a Revista Pedagógica Espírita

Orson Peter Carrara

O número 1, de janeiro/fevereiro/2008 traz diversas matérias especificamente voltadas à educação e à evangelização, inclusive com dicas de prática pedagógica.

Enriquecida com expressiva mensagem assinada pelo Espírito Blandina, em psicografia obtida na própria cidade de Araras, a publicação destaca o educador Eurípedes Barsanulfo e também Johann Heinrich Pestalozzi.

Destaque para a matéria Neuropedagogia - A construção da Mente e para Operações Mentais - Como o cérebro aprende, assinada pelo Dr. Nubor Facure.

Com reportagens sobre música, teatro e dança e também para o movimento espírita internacional, a publicação ainda destaca o portal Pedagogia Espírita - www.pedagogiaespirita.org que abre acesso a outros importantes sites voltados à educação e à evangelização infanto-juvenil.

Contatos para assinaturas: contato@pedagogiaespirita.org ou diretamente com o IDE pelo telefone 0 xx 19 3541 0077.

Uma visita peculiar

Orson Peter Carrara

É a saga de Pilatos, o governador que lavou as mãos, quando poderia decidir em amparo daquele que é considerado o guia e modelo da humanidade. Não é castigo o que viveu Pilatos, mas apenas a conseqüência de sua própria insanidade. Sua própria consciência o condenou, seja pelas atrocidades cometidas em vida, seja pelo equívoco da omissão quando poderia agir...
Mas como ninguém está esquecido pelo Amor, lá estava o amigo Zacarias, encarregado pelo próprio Cristo para recuperá-lo.
As páginas comoventes dessa descrição que não conseguiremos reproduzir com fidelidade no pequeno espaço de um artigo está no belíssimo livro A Força da Bondade, que recomendo com muita ênfase ao leitor. Com autoria de André Luiz Ruiz e Lucius, é obra que muita ensina e comove. Principalmente por demonstrar a grandeza de pequenos gestos na força que a bondade possui. Não deixe de ler. A editora é o IDE.

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Suplemento Infantil

REFLEXÃO E TRABALHO – EVANGELIZAÇÃO INFANTIL

TEMA: PROPORCIONE
PARTE 2

PROPORCIONE...
...Situações de aprendizagem onde o evangelizando possa vivenciar os conceitos aprendidos.
A vivência dos conceitos envolve segundo Pestalozzi, o coração, a mente e as mãos, pois sentir e agir são ações que favorecem a aprendizagem.

PROPORCIONE...
...em sua aula momentos para apresentar novidades e curiosidades sobre o tema em estudo.
A apresentação de novidades e curiosidades incentivam o evangelizando a participar efetivamente da aula.

PROPORCIONE...
... o contato do evangelizando com o livro espírita.
O contato com o livro espírita, desde a tenra idade, é tesouro incalculável, amigo fiel e bússola que orienta a criança e o jovem no caminho do bem.

PROPORCIONE...
...a utilização de materiais concretos e imagens na explicação dos conteúdos.
A visualização favorece a assimilação de idéias.

PROPORCIONE...
... a troca de experiências entre os evangelizandos e o evangelizador.
Permitir que o evangelizando fale das suas experiências e vivências oferecendo também as suas, numa mútua colaboração.

PROPORCIONE...
...espaços de convivência e contatos periódicos com a família do evangelizando.
A presença e o apoio da família é fundamental para o sucesso da evangelização, possibilitam momentos de convívio, reflexão e fortalecem os vínculos afetivos.

PROPORCIONE...
...meios para que seja mantida a harmonia espiritual do ambiente.
A aula de evangelização envolve o plano físico e o espiritual, sendo necessária a adoção de condutas mais espiritualizadas, para se obter a harmonia desejada.

Fonte: Apostila – Reflexões sobre Evangelização Espírita - FEB

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APRENDENDO BRINCANDO - DINÂMICAS DE GRUPO

TÍTULO = Apresentação em grupo
OBJETIVO= Criar oportunidade de apresentações entre os participantes.
PROCEDIMENTO= * Forme um círculo com participantes e informe que este exercício é para ajudar a lembrar o nome dos outros;
* Peça para cada um apresentar uma virtude que comece com a letra do seu nome: exemplo – Ana Amável ou Leandro Leal, etc . ( a virtude escolhida poderá ser dada, mesmo que a pessoa pense que não a tenha).
* Quando a Ana se apresentar ela dirá eu sou a Ana Amável e ele é o Leandro Leal e assim por diante com o grupo todo – cada criança deverá repetir o nome de todos os companheiros.
* Quando se tratar de letras como W – Y – K – sugerem-se virtudes iniciadas com o som destas letras – Ex. “v”-“i”-“q”.

CONVITE
ENCONTRO DE EVANGELIZADORES - 2008.
SEMINÁRIO MÓDULO I – EVANGELIZAÇÃO INFANTIL

DATA = 29 de MARÇO de 2008
LOCAL = Soc. Esp. União e Caridade
Rua: Marcondes Salgado, 223 – Centro – Ribeirão Preto
HORÁRIO= das 15h00 às 18h00.
Informações – Livraria Espírita – Fone : 3610-1120

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Entrevista do Mês
Jorge Jossi Wagner

Mário de Aguiar

Nasceu em Ribeirão Preto no dia 11 de Março de 1935. Filho de Rosalina e Herço. Exerceu durante grande parte de sua vida a profissão de Oficial de Farmácia onde se aposentou. Atualmente trabalha na Gáfica São Francisco.

VL – Como foi o contato inicial com o espiritismo?

Mário – Nasci em berço espírita. Segundo André Luiz, é uma dádiva do céu. Dos seis aos dez anos, estudei o Catecismo Espírita, de Cairbar Schutel, no Centro Espírita Joana D´Arc. Dos doze aos catorze anos, mocidade espírita na Unificação Kardecista, onde tive a oportunidade de conviver com o Sr. José Papa e o professor Jaime Monteiro de Barros. O Sr. Papa, todas as vezes que eu ia fazer exposição na Unificação Kardecista tinha o prazer de recordar o meu primeiro ano de vida quando morávamos na chácara situada na Avenida Caramuru. Estiveram presentes sua esposa dona Albertina e o professor Jaime. A convite do meu avô Alonso Aguiar e minha avó Ernestina Aguiar, que freqüentavam a Unificação Kardecista e a União espírita de Ribeirão Preto, dirigido pelo Sr. Emiliano Cardoso de Morais e sua esposa Isabel Soares de Morais, pelos quais eram muitos gratos. Foi por essas mãos caridosas que minha avó se libertou de uma tuberculose provocada por uma obsessão manifestada por um dos seus familiares que havia desencarnado com essa enfermidade. Daí para frente tornou-se espíritas. Ser espírita para mim tinha e tem significado de compromissos e responsabilidades.

VL – Nesses primeiros momentos, como era a receptividade que os espíritas tinham das outras pessoas?

Mário – Havia pessoas que não acreditavam e se mantinham neutras. Outras tinham respeito, porém, algumas se faziam adversárias contundentes, ao ponto de perseguir os espíritas dirigentes. Conta-nos a história que certo dia, uma dessas criaturas deu parte do Sr. Emiliano na delegacia e o delegado mandou intimá-lo. No dia marcado ambos apareceram à frente do delegado. Nesse momento o delegado disse ao denunciante: É este o homem que quer que eu processe? Como vou prender essa criatura se ele curou o meu filho com a ajuda dos benfeitores espirituais? Num outro momento, o padre Quevedo esteve em Ribeirão Preto e não aceitando um diálogo franco com o Sr. Papa, chamou o mesmo de espírita inculto e de simples consertador de torneiras. Ao que o Sr. Papa respondeu: “mas ganho dignamente com o meu suor o sustento de minha familia”. Responda-me, o senhor do que vive?

VL – O senhor sempre atuou na divulgação do espiritismo. Porque essa escolha?

Mário – É um dever de todo espírita sincero. É uma maneira de manifestar nossa gratidão. Allan Kardec no Livro dos Médiuns nos diz: “Todo médium deve exercitar a sua disposição em ter responsabilidade e compromisso”. Senti o dever de liderar a construção da Sociedade Espírita Isabel Soares de Morais, iniciar a evangelização infantil, filiar a sociedade a USE, participar quando convidado como 2º secretário, com o 1º secretário Adelino Tamburus, diretor de Unificação por vários anos, fazendo parte do grupo de expositores da USE, pelo qual mantenho admiração.

VL – O senhor é um dos espíritas mais queridos da cidade. O que tem a dizer sobre isso?

Mário – Devo fazer parte dos inúmeros irmãos espíritas queridos, mas, existem outros que estão acima. Só devo agradecer às pessoas que me julgam assim. Talvez querido por desejar ser útil. Querido pelo sofrimento dos irmãos que sofrem tanto quanto eu. Querido pelos irmãos que choram como eu. Querido pelos irmãos que mantém a vontade de se melhorar como eu, que vivem com problemas como eu, pelos que tem família e procura exemplificar com amor os momentos de tristeza e alegrias se identificando comigo. Pelos que tem filhos oferecendo a força da instrução, pelos exemplos de buscar o seu saber e a educação igualmente. Essas trocas de experiência nos ensinam a fortalecer em Jesus porque Jesus e Kardec nos ensinam a construção do edifício espiritual. Mais querido pelos irmãos que entendem que não há progresso sem superar obstáculo e dor, que enxergam o caminho da evolução e o sofrimento como remédio. A bondade e a generosidade destes corações é que me torna pessoa que busca ser um pouco melhor a cada dia.

VL – O que a USE-Ribeirão representa para o senhor?

Mário – Como espírita, devemos respeitar os órgãos que tem a finalidade de unir-nos. À medida que evoluímos iremos sentir mais essa união. Deve representar a coordenação das entidades unidas. Através de seus vários departamentos promover: seminários, organizar visitas, estudos unindo as sociedade adesas, apoiar sociedades, organizar métodos de estudos e sugestões jurídicas. Deve ser um ponto central do movimento espírita local e regional. Já temos um grande benefício alcançado que foi a realização do simpósio em 2007.

VL – O que o senhor tem feito atualmente em relação ao espiritismo?

Mário – Após o enfarto sofrido em Dezembro de 2006, tenho me concentrado na divulgação do espiritismo realizando exposições por todas as entidades adesas a USE, quando me convidam com muito carinho. Na Sociedade Espírita Allan Kardec, às quartas-feiras coordeno o Estudo. O mesmo acontecendo na Sociedade Espírita Casa da Esperança às sextas-feiras. Na Casa do Vovô, no segundo domingo de cada mês. Na Sociedade Santo Agostinho na última segunda feira. Nas Casas de Bethânia na segunda sexta-feira e na União e Caridade na última quinta-feira do mês. Venho agora, em razão da saúde, atendendo aos convites com mais cautela. Sei que é muito pouco o que estou realizando pelo espiritismo pelo muito que tenho recebido, mas, são as energias do meu limite. Sou aposentado, porém ainda trabalho e o meu horário tem me impedido de freqüentar as reuniões da USE. Quando tenho a oportunidade nunca me recuso a trabalhar pela causa espírita.

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Enfoque Evangélico

O QUE É MAIS IMPORTANTE

José Argemiro da Silveira

“Não andeis solícitos pelo que haveis de comer e de vestir: Procurai em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça, e todas as outras coisas vos serão dadas de acréscimo” – Jesus

Jesus nos esclarece que não devemos cuidar, só, das necessidades do corpo. Isto não implica em ser imprevidente. Pouco cuidadoso no cumprimento dos deveres do lado material da vida. Em outra oportunidade, perguntado, Jesus respondeu que se deve “dar a Cesar o que é de César e a Deus o que é de Deus”, ensinando que devemos atender aos deveres materiais sem descurar dos deveres espirituais.
A recomendação para buscarmos em primeiro lugar o reino de Deus nos alerta que os valores espirituais estão acima dos valores materiais, mas não são os únicos. Enquanto estamos no plano físico, precisamos atender as necessidades deste plano, sem descuidarmos dos deveres espirituais. Mesmo porque atendendo as tarefas do campo material, o Espírito está realizando sua evolução. Quando a pessoa se prepara para a vida profissional; quando procura desempenhar bem seus deveres no trabalho, na família, na sociedade está realizando seu aprendizado, seu desenvolvimento espiritual. Entretanto, nem todos tem consciência de que é um Espírito, animando temporariamente um corpo material, e que ao voltar para a vida espiritual, só levará consigo o que aprendeu, as experiências, e o resultado de suas ações. A grande maioria se ocupa quase exclusivamente das questões materiais, atribuindo a estas o primeiro lugar na escala de valores. Daí, o alerta do Mestre. O mais importante é o Espírito. Buscar sua evolução e viver de acordo com as leis divinas é a finalidade da vida. O ser humano é um espírito animando um corpo físico. Nossas necessidades estão relacionadas com a carência de evolução espiritual. À medida que resolvemos o problema do Espírito, pela evolução, os outros problemas vão se solucionando naturalmente. Os problemas da vida material ocorrem para impulsionar a evolução do espírito. Uma vez desenvolvidas as potencialidades do ser imortal, alcançada a perfeição relativa de que é suscetível, não terá mais necessidade de reencarnar, o que só fará no cumprimento de missões, ou seja de tarefas importantes a benefício do seu próximo.
Portanto, quando o Espírito atingir essa condição, não haverá mais dificuldades de ordem material, ou outra qualquer, pois, conhecendo plenamente as leis de Deus e vivendo de acordo com elas terá uma vida plena e feliz.

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Espiritismo Filosófico

VOCÊ JÁ SENTIU A PRESENÇA DE DEUS?

Fernando Antonio Neves
a.fernando_neves@yahoo.com.br

A física quântica, atualmente, vem nos trazendo uma outra visão do mundo e de Deus. Tudo na natureza está interligado e tudo o que vemos e entendemos como objetos separados se unem numa grande rede, num campo quantizado. A matéria de sólida, não tem nada e o átomo nada mais é do que energia pura que influencia e se interliga todos os outros átomos do universo. O físico judeu norte-americano, David Bohn, levanta, então a hipótese de que, subjacente a toda essa trama de energia, existe uma inteligência organizadora a que denominou “Ser Quântico Implícito” “Ser Luz” a que denominamos: Deus. Como nos diz o professor e filósofo Huberto Hoden: “ Se o átomo não estivesse impregnado da presença divina, nem o átomo seria átomo, nem Deus seria Deus”.
Allan Kardec, no capitulo II do livro a Gênese, itens 22, 23 e 24, no capítulo sobre a Providência Divina, inaugura a era do monismo ( tudo está interligado) quântico com 150 anos de antecedência comparando Deus a um fluido inteligente capaz de interpretar toda a criação e anuncia: “A Natureza inteira está mergulhada no fluido divino”
Deus é, portanto, ao mesmo tempo, imanente ( está dentro) e transcendente (está fora) a cada um de nós. Pela Sua imanência, sentimo-nos acolhidos, valorizados e aquecidos pela Sua Presença em nós; pela Sua transcendência, verificamos que somos como gotas num oceano, pequenos e humildes diante do Sua grandeza e esplendor.
Nós somente estamos vivos, nos eternizamos, evoluímos rumo ao bem, amamos e nos alegramos porque estamos ligados a uma única fonte, que nos vitaliza e irmana! Nós somos todos irmãos porque por Ele fomos criados e, através dele, nos unimos e encontramos!
Se para você, caro leitor, esses termos “monismo”, “dualismo”, “panteísmo”, “campo quantizado”, parecem difíceis e enfadonhos não há problema: basta que você contemple uma montanha, admire o céu, observe o sol ferindo a copa de uma árvore,sente-se diante do mar, acarie um animal ou olhe uma criança nos olhos. Depois de alguns segundos, uma sensação de paz e de quietude lhe invadirá e você perceberá que Deus está bem na sua frente.
Se ainda tiver dúvidas, faça o bem, procure exercitar a caridade no seu dia a dia, e, ao fechar os olhos, você sentirá a Sua Presença lhe preenchendo, pulsando em seu peito, transmitindo-lhe vida, amor e felicidade, plenificando cada uma das tuas células.

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As Leis Morais

LEI DE ADORAÇÃO
Fenômeno psíquico universal

Gustavo Marcelo R. Daré
gmadea@ig.com.br

A leitura sobre “Lei de Adoração” trouxe à minha mente percepções e idéias que me maravilharam e gostaria de compartilhar com o amigo leitor:
Adoração é resultado de sentimento inato no homem: consciência de sua pequenez e fraqueza perante o mundo, levando-o a se curvar diante d’Aquele que o pode proteger.
Surge concomitante à consciência do Espírito. Princípio inteligente torna-se Espírito quando obtém um novo sentido, ou sensibilidade: consciência do fluxo do tempo (1); o que proporciona: vivência do infinito, associação de causas e efeitos distantes entre si, responsabilidade dos atos e distinção entre bem e mal. Esta consciência moral gera a idéia de Deus e o estado de adoração.
Adoração exterior, formalizada socialmente:missa, “rezar o terço”, prece em grupo, sacrifícios animais ou humanos. Adoração interior, ou “prece puramente mística” (3): prece proposta por Jesus, modalidades de Yoga, meditações cristãs e budistas.
É estado transcendente de maravilhamento, êxtase, perante algo acima de nossas capacidades, gerando resignação e humildade, vontade sincera de ser melhor e comunicar-se com o criador daquele objeto admirado.
Experimentamo-la diante da Natureza; de uma obra de arte; durante vivência de amor, dor, misericórdia, paz ou paixão.
Cristianismo e Espiritismo, como Hinduísmo e Budismo, possuem proposta de “adoração interior” capaz de melhorar o homem por torná-lo “mais forte contra as tentações” (4): a prece. Prece profunda que eleva a alma ao Criador; invocação a Deus; ato de vontade e estudo de si mesmo, examinando os próprios defeitos, procurando o que existe de mal em si.
Essencial: exercício do perdão faz parte da prece cristã (4). Prece é um exercício de desprendimento de si, doação, humildade e vontade de fazer o bem.
Estar em prece é pensar que Deus nos observa sempre. Agradecer pelos benefícios recebidos, suplicar Seu amparo, pedir-Lhe a melhoria moral. Elevar o pensamento a Ele, quando assistimos a um irmão; uma felicidade nos chega; acidente é evitado ou simples contrariedade nos aflora à alma.
Prece que nos permitirá falar como Jesus: “Meu Pai nunca pára de trabalhar e eu também trabalho” (5); “Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou” (6); “o Pai está em mim e eu nele” (7); “Pai bondoso!... eu o conheço” (8).

Referências bibliográficas:
(1) O Livro dos Espíritos: perg. 607-a.
(2) O Livro dos Espíritos: perg. 592.
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XXVII.
(4) O Livro dos Espíritos: livro terceiro, cap. II.
(5) Evangelho de João, 5.17
(6) Idem, 4.34.
(7) Idem, 10.38
(8) Idem, 17.25