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Janeiro de 2008, edição n°. 264
Jornal Eletrônico Verdade e Luz
Índice
Caminhos para o Espiritismo
9º. Encontro Almas Integradoras
150 anos de Revista Espírita
Esde - Novos grupos começarão em fevereiro
Agenda
Sou Espírita?
Espiritismo Científico
Espiritismo Histórico
Léon Denis e a Liga de Ensino
A educação começa no ventre
Mocidade
Livros para mudar o mundo
ESDE - Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita
Gustavo Leopoldo Rodrigues Daré
9º. Encontro Almas Integradoras
Literatura
Suplemento Infantil
Carta de Agradecimento da SOBECCan Pela FEIRAMOR 2007
Confraternização de fim de ano
Entrevista do Mês
A Educação dos Filhos
Corrente Contínua
Quais heranças deixaremos para a humanidade?
150 Anos
Caminhos para o Espiritismo
Nosso site já está no ar (www.caminhosparaoespiritismo.org.br), onde é possível imprimir a folha de inscrição (R$10,00 até dia 23 de fevereiro). Maiores informações são possíveis conseguir nos Postos de Divulgação na S.E. Mariano do Nascimento, Unificação Kardecista e S.E. Cáritas. Contamos com todos.
9º. Encontro Almas Integradoras
Dia 09 de dezembro 2007 realizamos o 9º Encontro Almas Integradoras, na S.E. Eurípedes Barsanulfo (Unificação Kardecista). Estiveram presentes 50 espíritas, de 12 sociedades de Ribeirão Preto, Serrana e Uberaba.
No mês de janeiro de 2008 comemoramos o Sesquicentenário da Revue Spirite, de Allan Kardec, isto é, os 150 anos do lançamento dessa Obra monumental, em 12 brilhantes volumes, que complementam o excelente Pentateuco Kardequiano.
Esde - Novos grupos começarão em fevereiro
Será realizado um encontro “ABERTURA DE 2008” com todos os grupos, marcando o início do ano de atividades do ESDE para 2008. Eliane Macarini falará sobre: “Espíritas: amai-vos e instruí-vos”. Acontecerá na S.E. Mariano do Nascimento, dia 17 de fevereiro, às 9h. Venha confraternizar com os participantes do ESDE. Já estão em funcionamento, em 13 sociedades de Ribeirão e região, 24 grupos, envolvendo cerca de 500 pessoas. Participe também!
C.E. Amor e Caridade convida para comemorar seus 72 anos
A diretoria do C.E. Amor e Caridade convida a todos que desejem expressar seus sentimentos de gratidão pelos benefícios recebidos, para participarem da festividade de aniversário de fundação a ser realizada no dia 6 de janeiro de 2008 – Domingo, às 20h00 , na Rua Aurora, 274, Ribeirão Preto.
Na oportunidade estará presente o Professor Moacir Costa que fará uma palestra abordando o tema “Física Quântica, espiritualidade e Sucesso”.
Moacir Costa de Araújo Lima é natural de Porto Alegre. Bacharel em Física e Direito e professor universitário, é também pesquisador na área da Lógica da Linguagem Natural. Além de Afinal, quem somos?, o autor tem publicados livros como A Nova Física e o Espírito, A Era do Espírito, Comunicação Eficaz: O ponto crítico entre o dito e o entendido e Parapsicologia, da Bruxaria à Ciência.
www.ameribeiraopreto.org
Site da Associação Médica Espírita de Ribeirão Preto
Nova diretoria do C. E. Donzela de Orleans
Eleita para o para o biênio 2008/2009. O referido Centro está localizado à rua Paraná n.1153 no bairro Ipiranga. Fundado em 08 de maio de 1939.
Segundo foto a diretoria está composta de:Da direita para a esquerda:
Presidente:Pedro Teixeira Filho;1ª secretária: Izilda Aparecida Ribeiro Costa; vice presidente: Moacir Pedro Medeiros; 2ª tesoureira: Eliana Gomes Rocha; 1ª tesoureira: Laura Fontes Pazello Ricci; 2ª secretária: Marta Rosália Facilotto
e o Conselho Fiscal: Regina Nomura; Fernando S. Sant'Ana; Claudio Alcides Silvoni e Milton Batista Gomes. Contatos: Moacir - 3633 6555 ou 97622693
Bezerra de Menezes em filme
Previsto para ser exibido nas salas de cinema de todo Brasil e vendido em DVD até o final do ano, Bezerra de Menezes - O Médico dos Pobres é o primeiro longa-metragem cearense. Passado no Século XIX o filme é um marco na Cinematografia do Estado. Realizado com a mais avançada tecnologia digital e finalizado em 35mm, o longa-metragem faz uma fiel reconstituição de época para representar o Ceará e o Rio de Janeiro do Século XIX. Com cuidadosa pesquisa histórica de Luciano Klein, biógrafo de Bezerra de Menezes, aliada à extensa pesquisa iconográfica nos acervos mais importantes do país, a vida de Bezerra de Menezes é contada com passagens ficcionais e relatos de pesquisadores de sua vida e obra. Informações: AD2M Engenharia de Comunicação - Assessoria de imprensa do filme Bezerra de Menezes - O Médico dos Pobres, pelo telefone (85) 3258-1001.
Campanhas de Fraternidade
Entre os dias 02 e 05 de fevereiro irá acontecer na cidade paulista de São Carlos a 52ª Concafras-PSE (Confraternização das Campanhas de Fraternidade Auta de Souza - Promoção Social Espírita). Serão mais de 80 opções de cursos teóricos-práticos para adultos, jovens e crianças, divididos em áreas específicas do conhecimento espírita. Mais informações: www.concafras2008.org.br e (16)3375-4102.
Web Rádio Espírita Campinas
www.adecampinas.org.br
Programas Ao Vivo:
Observatório Espírita Sexta-feira, 20 h 30.
Opinião Espírita Sábado, 10h30
Palestras sobre Comunicação Social Espírita
Dando prosseguimento às atividades relacionadas ao V Simpósio Paulista de Comunicação Social Espírita, as ADEs, Associações de Divulgadores do Espiritismo de São Paulo e Campinas, em breve irão disponibilizar, na íntegra, o áudio gravado do evento, que teve como tema “Novos Rumos da Comunicação no Centro Espírita”. O CD encontra-se em fase final de elaboração, e contará com as seguintes exposições: “Relacionamento humano entre o público interno” (Éder Favaro); “Relacionamento com público externo” (Ivan Franzolim); “Difusão e venda de livros espíritas. Livraria espírita e Biblioteca” (Jéferson Betarello); “Palestras públicas” (Américo Luíz Sucena de Almeida); “Reuniões de estudos teóricos” (Dermeval Carinhana Junior); “Reuniões de estudos práticos” (Milton Felipeli). Além do CD, a partir de março estão previstas reciclagens, cujo objetivo é aprofundar cada um dos subtemas. Maiores informações nas páginas das ADEs: www.adecampinas.org.br e www.sp-ade.org.br
Câmara aprova Dia Nacional do Espiritismo
Agência Câmara
A Câmara Federal aprovou, no dia 6 de dezembro, em caráter conclusivo, o Projeto de Lei 291/07, da deputada Gorete Pereira (PR-CE), que institui 18 de abril como o Dia Nacional do Espiritismo. A proposta foi aprovada com parecer favorável relator do texto na Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania, deputado Wladimir Costa (PMDB-PA).
A autora do projeto lembra que o Brasil é a maior nação espírita da atualidade e que os praticantes brasileiros têm realizado "obras extraordinárias no campo da assistência social", como define a doutrina espírita. Gorete Pereira também destaca a figura do médium Chico Xavier, segundo ela fundamental para a difusão do espiritismo no Brasil.
A data escolhida é uma homenagem ao dia em que Allan Kardec lançou, em 1857, na França, o Livro dos Espíritos, marco inicial da doutrina espírita. "A instituição do Dia Nacional do Espiritismo é homenagem justa a um dos mais importantes grupos religiosos do país, cuja atuação tem sido indispensável para a construção de uma sociedade mais justa e fraterna entre nós", argumenta Gorete Pereira. Tramitação O projeto será enviado para votação no Senado.Íntegra da proposta:- PL-291/2007
Rodinei Moura
rodimoura@uol.com.br
Allan Kardec afirma no Evangelho Segundo o Espiritismo, no seu capítulo XII, “reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que faz para domar suas inclinações más”.
Fica claro desta maneira que o verdadeiro Espírita não é perfeito, mas sim aquele que se esforça para ser hoje melhor que ontem. É aquele que vive na busca constante de melhorar-se moralmente.
O verdadeiro espírita acima de tudo, não perde tempo apontando os defeitos de seus semelhantes, mas tenta enxergar suas qualidades e apoiá-lo moralmente. Sabe que somos todos iguais na capacidade de acertar, mas também na de errar. Lembra-se sempre do conselho do mestre: “Aquele que estiver sem pecados que atire a primeira pedra”.
Empreende todo seu tempo refletindo sobre como pode espalhar o bem, sobre como pode ajudar seu próximo. Sua preocupação primeira é de como poderá contribuir na construção de um mundo melhor.
É tolerante com os erros alheios, pois sabe que ele mesmo precisa de tolerância para com seus erros. Sabe que errou nesta e em outras existências, e que poderá ainda errar igualmente no futuro, haja vista ser imperfeito.
Sabe também que passa hoje por aquilo que fez, em outras existências, os outros passarem. Sabe ainda, através da lei de ação e reação, que tudo que colhe foi por ele plantando nesta ou em outras existências.
Mas acima de tudo entende que a lei que rege o universo é a Lei de Amor, e que por isto mesmo todas as dificuldade da vida são oportunidade de resgate e crescimento e não castigo. Sabe que o Deus da vida nos ama infinitamente.
O verdadeiro Espírita é aquele que se interroga constantemente sobre seus atos. Pergunta-se antes de dormir se fez aos outros tudo o que gostaria que fizessem para com ele mesmo. Se não negligenciou nenhuma oportunidade de ser útil.
Respeita o tempo a e a convicção de cada ser. Não faz questionamentos a respeito das religiões, pois considera a todos como irmãos. Sabe que toda religião que existe tem algo de bom, e que suas falhas derivam da imperfeição dos que a conduzem.
Reflitamos, pois, se somos palavras ou atos. Se somos juízes severos dos nossos irmãos ou se somos distribuidores de amor, de paz. Pois que o Espiritismo é o consolador prometido pelo Cristo, e que este disse que são os doentes que precisam de médicos, não os sadios. Ou não poderemos afirmar com toda convicção: sou Espírita.
Entendendo a Obsessão
Márcia Pacciulio
marcia_pacciulio@yahoo.com.br
Segundo Allan Kardec em O Livro dos Médiuns, “a obsessão consiste no domínio de um Espírito sobre o pensamento e a vontade de outro, com o objetivo de escravizá-lo, de submetê-lo à sua própria vontade”.
“São sempre os Espíritos inferiores que procuram dominar, pos os bons não exercem nenhum constrangimento”.
Ao tomar contato com os conceitos acima, muitos de nós podem se perguntar: Como pode um Espírito impor sua vontade, ou seja, exercer um domínio sobre alguém?
A Doutrina Espírita oferece-nos esclarecimentos valorosos, que podem ajudar-nos a encontrar a resposta para esta questão:
1- Todos nós, filhos de Deus, somos espíritos em evolução e o fato de estarmos temporariamente encarnados não nos torna diferentes dos Espíritos desencarnados, a não ser por vestirmos um corpo de carne.
2- Uma vez desencarnado, após a morte do corpo físico, o Espírito parte para a Espiritualidade levando todo o seu acervo de virtudes e vícios acumulados ao longo de sua Vida. O fenômeno da morte não nos torna santos nem demônios, apenas continuamos a ser quem somos.
3- Os Espíritos comunicam-se principalmente pelo pensamento e essa comunicação ocorre a todo o momento, onde quer que estejamos, encarnados ou desencarnados. Assim, toda influência exercida por um Espírito sobre outro, quer seja boa ou perniciosa, se dá, em princípio, através do pensamento.
4- O que determinará o tipo de influência serão as nossas disposições íntimas, em obediência à Lei de Afinidade. Ou seja, aqui ou no plano espiritual, nossas companhias serão aquelas que se afinizarem com o nosso jeito de ser e com nossas disposições íntimas.
Como podemos facilmente constatar pelo exposto acima, nossas imperfeições morais são verdadeiras “brechas psíquicas” para a ocorrência da Obsessão.
Mas, que motivos pode ter um Espírito para querer obsediar alguém?
Mais uma vez, a Doutrina Espírita nos socorre. Os principais motivos podem ser:
1-Vingança de um Espírito que quer “fazer justiça com as próprias mãos”. Essa forma de obsessão é a mais comum e se estabelece quando a nossa vítima de outras vidas não nos perdoou as ofensas.
2-Sentimento de inveja, pois, como sofre, o Espírito invejoso não aceita encontrar alguém que possa estar melhor que ele e tenta ludibriar-lhe as melhores intenções.
3- Invigilância do encarnado que, ao alimentar vícios de todos os tipos, atrai Espíritos desencarnados que tentam usufruir com ele de satisfações sensoriais que não mais dispõem, porque já não têm um corpo físico.
4- Mau uso de faculdades mediúnicas por parte de pessoas ambiciosas ou mal intencionadas, abrindo as portas do seu psiquismo à influência de Espíritos que compartilham de seus interesses escusos.
Diante do exposto, não fica difícil para nós entendermos que a ação prolongada de um Espírito mau ou ignorante sobre o psiquismo do encarnado, além de provocar muitos desequilíbrios em seus relacionamentos familiar, social e profissional, também poderá provocar várias doenças físicas, decorrentes do fato de que a mente do encarnado estará funcionando em desalinho, agindo de forma destrambelhada sobre os órgãos de seu corpo físico.
O Espiritismo pode oferecer grande ajuda no tratamento das obsessões, possibilitando a ambos (obsessor e obsediado) a necessária reeducação dentro dos preceitos evangélicos do perdão, da caridade moral e da edificação interior, além dos benefícios da Fluidoterapia (água e passes). Para os casos mais graves torna-se necessário o acompanhamento médico e o uso de medicamentos, concomitantemente ao tratamento espiritual do encarnado.
ABORTO - Uma questão a ser debatida por todos nós
Mauro Baamonde e Adolpho Sabino
mauronascimento86@gmail.com
A questão relativa ao aborto nunca mereceu tanto debate quanto atualmente. Este é um tema que envolve amplos setores da sociedade, tornando-se necessário desse modo, uma análise crítica que evidencie fatos e conclusões que nos possibilitem compreender o alcance dessa discussão.
A prática do aborto é considerada ilegal pelo atual Código Penal, em vigor desde 1940. Segundo Decreto-Lei 2848, de 7 de dezembro de 1940 (artigos 124 a 127), somente duas modalidades de aborto não são puníveis: o aborto terapêutico - feito como tentativa de salvar a vida da gestante - e o aborto sentimental - decorrente de gravidez por estupro. O Código Penal, que atualmente vigora em nosso país, data de 1940 e é o terceiro existente no Brasil. Os dois primeiros, de 1830 e 1890, eram bem mais rigorosos que o atual, não prevendo a exceção do aborto para salvar a vida da mãe ou em caso de gravidez decorrente de estupro, conforme se tem hoje.
Deve-se ressaltar que atualmente se utilizam do argumento que a mulher tem direito sobre o seu próprio corpo. Devemos relativizar isso, pois o feto não é prolongamento do corpo da mãe. Se não fosse a placenta, naturalmente, o corpo da mulher iria expelir o organismo estranho que se desenvolveu em seu corpo.
Outra questão a se pensar: Se a mulher tem o direito de decidir sobre seu corpo, se tomarmos como estimativa que 50% dos fetos são do sexo feminino, tais seres humanos, femininos, não tiveram direito de escolha. A embriologia, a medicina fetal constataram de maneira conclusiva que a vida começa a partir da concepção!
Nos EUA onde a prática abortiva não é considerada criminosa, constatou-se que as mulheres que fizeram aborto estão propensas com mais incidência à depressão e ao suicídio. Não quero me ater aqui ao campo religioso, pois se tal fosse o meu direcionamento, julgariam que eu estivesse embasado tão-somente em dogmatismo. Tais informações que aqui mencionei, e que não são as únicas a contrapor tal calamidade, são eminentemente científicas.
O Espiritismo quanto a esse aspecto, tem uma vasta literatura em que são mostrados os prejuízos espirituais que a prática do aborto incita, tanto para o espírito que estava de alguma forma ligado ao processo reencarnatório quanto para quem praticou tal ato.
Na atualidade, existem organismos de defesa do meio ambiente e animais, mas quando nos remetemos à vida humana, os discursos são contraditórios e nunca consensuais. E Instituições que deveriam auxiliar para a elucidação das massas quanto aos prejuízos do aborto estão fugindo do papel reflexivo que eles poderiam incutir na população!
O aborto coloca-se como problema cuja existência concreta não pode ser ignorada na atualidade exigindo uma ampla discussão pela sociedade brasileira.
Como cidadãos conscientizados, e designados a expandir a boa nova em vista da renovação íntima do ser humano, diante de uma sociedade com tantos problemas sociais, é de fundamental importância que tenhamos o empenho de informar e esclarecer, seja de maneira científica ou abordando as conseqüências espirituais advindas desse ato.
A conscientização será a luz de um novo dia!
Educação
Léon Denis e a Liga de Ensino
Nilza Teresa Rotter Pelá
ropela.nilza@gmail.com
Nascido em 10 de janeiro de 1846, na França Léon Denis foi denominado de “Apóstolo do Espiritismo” pelo seu incansável trabalho de divulgação da Doutrina Espírita e pela luta no combate ao materialismo tão em moda no século XIX na França e no mundo.
De família com poucos recursos financeiros foi autodidata tendo trabalhado em atividades manuais para conseguir comprar seus “preciosos” livros que lia com avidez, até que tiveram que ser vendidos para ajudar na manutenção da família.
A infância difícil apurou seu senso moral e sua preocupação com o próximo, características de todo missionário, que sem dúvida ele foi.
Ainda jovem foi atraído pelo O Livro dos Espíritos que viu exposto em uma livraria, após a leitura do mesmo entendeu que a Doutrina exposta no livro respondia todos os seus questionamentos sociais, éticos e morais.
Sua adesão à Liga de Ensino se deu em 1878, quando um círculo regional da liga foi organizado em Touraine.
Essa Liga tinha por finalidade estimular a instrução do povo nos locais desprovidos de escola, criação de cursos e subvenção de bibliotecas populares. Era uma federação que se empenhava para que a França adotasse o ensino obrigatório, gratuito e leigo.e se emancipasse da influência da Igreja.
Por sua posição transformadora não era bem vista nem pela Igreja, nem pelo Estado totalitário que dirigia a França, tendo vários círculos da Liga restringido suas atividades por perseguições.
Na Liga de Touraine Léon Denis ocupou o cargo de secretário. Segundo Gaston Luce, seu amigo e biógrafo a escolha fora muito feliz. “Filho do povo, tendo comprovado por si mesmo o quanto as classes pobres estão, por falta de instrução postas em estado de inferioridade, em face das classes abastadas, Léon Denis entregou-se inteiramente à tarefa que lhe acabavam de confiar.”
Nessa tarefa Denis se revela um grande conferencista tendo em 15 de setembro de 1878 proferido brilhante palestra abordando o tema da instrução popular. A imprensa destacou a apresentação do Secretário de Liga nas numerosas palestras que seguiram a primeira tendo sido muito elogiado pela forma eficaz de expor utilizando-se de expressões e frases apresentadas de forma simples.
Nesta fase de sua vida aparece a doença que o acompanharia por toda a vida e as dificuldades financeiras da família se agravam, entende então que seu sonho de constituir vida familiar onde pudesse desfrutar a companhia de uma esposa e de filhos não lhe seria possível opta então por continuar atendendo a tarefa de difusão cultural e do espiritismo que entendia ser sua missão naquela reencarnação.
Fonte:
LUCE. GASTON.Léon Denis: o apóstolo do espiritismo-sua vida, sua obra.Rio de Janeiro: CELD, 2003.
A educação começa no ventre
Wellington Balbo
A jovem, um tato afoita, adentrou a sala da benevolente diretora, e com voz emocionada, suplicou:
- Meu filho já conta 1 ano, quando devo começar a educá-lo?
A educadora, com ternura no olhar e firmeza na voz, respondeu:
- Corra o mais depressa possível a educá-lo, porquanto você já perdeu 21 preciosos meses.
- Ora, como 21 meses? O garoto só conta 1 ano, ou seja 12 meses. Disse a jovem.
- Ah, minha filha, 12 meses mais os nove que ficou em seu ventre, a educação começa no ventre, acariciando-o e dizendo: “Eu te amo, você é um anjo para minha vida!”
A passagem em questão é atribuída à notável Maria Montessori (1870-1952), primeira mulher italiana a se tornar médica, e sem dúvida uma das maiores educadoras do século passado.
Montessori mostra que a vida não começa quando a criança sai do ventre da mãe. O Espiritismo completa a visão da educadora e ensina que aquele ser pequeno e por hora indefeso que habita o ventre materno, é um espírito em evolução, trazendo uma cultura milenar e uma ânsia por prosseguir em sua trajetória de aprendizado.
Quando a criatura é querida, desejada, esperada pelos pais, quando a mãe e os familiares acariciam o ventre em gesto de afeto, mostrando que aquele ser será bem vindo, estimulado e amado, a educação já começou a ser ministrada. Impossível educar sem amor, impossível transmitir valores sem as ferramentas do afeto!
Interessante ressaltar que Maria Montessori e Kardec – o codificador do Espiritismo - eram dois educadores, duas figuras sintonizadas com a importância da educação na construção de uma sociedade equilibrada. Ambos educavam com amor e por amor. Por isso salientavam a necessidade de uma educação com bases estreitas, iniciada em família, e, após, expandida à sociedade.
Outro ponto importante de Montessori e Kardec: Montessori dizia que é fundamental educar o recém nascido transmitindo-lhe hábitos saudáveis, ensinando a pequena criatura que há a hora de evacuar, dormir, se alimentar. Kardec ensinava que o verdadeiro espírita é aquele que procura coibir suas más inclinações, ou seja, o verdadeiro espírita é aquele que procura ter hábitos saudáveis.
Educação e amor são duas usinas de criação de hábitos saudáveis. E uma sociedade equilibrada, sem desníveis sociais, sem fome e violência, sem corrupção e desrespeito, é feita de cidadãos educados e com hábitos saudáveis.
Hoje em grande parte das famílias a situação se inverteu: pais desconectados com a importância da educação a transferiram para a escola, confundindo educação com informação. Crianças que crescem sem as bases amorosas da família, ou seja, sem hábitos saudáveis, têm mais facilidades de se complicar nas provações existenciais. Lembro de abastada família que relegou toda a educação de seus filhos à escola. A concepção dos pais girava em torno do restrito universo materialista a considerar: “Pago bem, meu filho deve ser bem educado!” Contudo, não obstante ao esforço e capacitação dos professores do renomado colégio, o filho cresceu sem as bases amorosas da família. O pai não lhe fazia um afago, porquanto sempre às voltas com negócios. A mãe também não tinha tempo para o filho, porquanto escrava era das reuniões sociais.
O resultado foi desastroso: um jovem carente que acabou suicidando-se aos 20 anos ao ver o término de seu primeiro namoro. Faltou a esse jovem referências familiares que o despertassem aos valores da espiritualidade. Dialogar com os filhos sobre a vida e morte, mostrar que estamos aqui apenas de passagem, ensinando a transitoriedade de nossa existência terrena, também faz parte da educação que deve ser ministrada às crianças. Conversar sobre essas questões, filosofar em torno dos objetivos da jornada terrena é uma das formas de criar hábitos saudáveis, contudo, como afirma Montessori: fundamental é amar; porquanto a educação que cria hábitos saudáveis e indivíduos melhores se faz com amor, muito amor, desde o ventre materno.
Ao Amanhecer
1“Dia novo, oportunidade renovada.
Cada amanhecer representa divina concessão, que não podes nem deves desconsiderar.
Mantém, portanto atitude positiva em relação aos acontecimentos que devem ser enfrentados; otimismo diante das ocorrências que surgirão; coragem nos confrontos das lutas naturais; recomeço de tarefa interrompida; ocasião de realizar o programa planejado.
Cada amanhecer é convite sereno à conquista de valores que parecem inalcançáveis.
À medida que o dia avança, aproveita os minutos, sem pressa nem postergação do dever.
Não te aflijas ante o volume de coisas e problemas que tens pela frente.
Dirige cada ação à finalidade específica.
Após concluir um serviço, inicia outro e, sem mágoa dos acontecimentos desagradáveis, volve à liça com disposição, avançando passo a passo até o momento de conclusão dos deveres planejados.
Não tragas do dia precedente o resumo das desditas e dos aborrecimentos.
Amanhecendo, começa o teu dia com alegria renovada e sem passado negativo, enriquecido pelas experiências que te constituirão recurso valioso para a vitória que buscas.”
Estes são os votos da mocidade para este novo ano que começa, afinal devemos sempre nos atentar para o fato de que o ano começa com mais um amanhecer.
1Franco, Divaldo Pereira. Da obra: Episódios Diários. Ditado pelo Espírito Joanna de Ângelis.
Para maiores informações, entre em contato conosco : dmribeirao@yahoo.com.br ou divulgacao_dm@yahoo.com.br, ou acessem nossa página no orkut DEPARTAMENTO DE MOCIDADES.
Sabedoria Infantil
Livros para mudar o mundo
Adeilson Salles
O menino na hora da prece:
Querido Deus, choveu durante todas as nossas férias e meu pai está com raiva. Ele disse coisas a seu respeito que as pessoas não devem dizer, mas eu espero que Você não o machuque de jeito nenhum. Seu amigo, (mas não vou dizer quem eu sou).
As crianças assimilam tudo àquilo que os adultos passam.
Muitos pequenos já apresentam em seu comportamento os medos transmitidos equivocadamente por seus pais.
Na rogativa acima o menino revela em sua conversa com o Criador, o medo de ser castigado, ou de ver o pai sofrer as conseqüências dos impropérios proferidos durante as férias.
É claro que a forma utilizada pelo menino para falar com Deus é muito inocente e graciosa.
Mas percebe-se na manifestação infantil o medo gerado pela ignorância quanto à bondade infinita de Deus.
Infelizmente alguns educadores desavisados ainda teimam em manter o discurso: Deus castiga criança malcriada.
Outro dia ouvi uma mãe repreender o filho dizendo assim:
─ Se não se comportar direito eu vou mandar você pra escola!
Lamentável a atitude dessa mãe, essa criança nunca será um bom aluno.
É preciso agir com autenticidade perante nossas crianças.
A frase é velha, mas cabe bem na educação de nossas crianças: “As palavras são anãs, os exemplos são gigantes”.
Não dá pra separar Espiritismo de educação, por isso é mister que nossas prestigiosas instituições abram cada vez mais espaço para a participação infantil.
Ainda são poucas as casas que tem uma boa biblioteca infantil.
Seria interessante que as casas que oferecem o pão para o corpo, oferecessem também livros infantis.
A mudança do mundo vira pelas crianças que lêem.
Pão e livro é a solução para o futuro.
Do contrário, nada irá mudar.
Se a casa espírita é uma escola, ela deve oferecer as nossas crianças espaço para a leitura.
Por que não incentivar cada vez mais a leitura em nossas casas de caridade?
Só assim Deus deixará de ser usado como ferramenta de coação, e passará a ser amado em espírito e verdade.
Viva a criança!
Viva todo aquele que dá livros de presente!
Viva o Educador Allan Kardec!
“COMO PODEREI ENTENDER SE ALGUÉM NÃO ME ENSINAR?”
(Atos dos Apóstolos, 8:31)
ESDE - ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA
"Um curso regular de Espiritismo seria professado com o fim de desenvolver os princípios da ciência e difundir o gosto pelos estudos sérios" (Kardec, Projeto 1868, em Obras Póstumas)
A USE – Intermunicipal de Ribeirão Preto - está dando continuidade à implantação do ESDE – Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita, em nossa região. Trata-se de grupos com o objetivo do estudo metódico, contínuo e sério do Espiritismo, com programação fundamentada na codificação espírita.
O programa fundamental tem duração de dois anos, e mais um ano para o programa complementar. O estudo segue a orientação de excelente material elaborado pela FEB – Federação Espírita Brasileira, lançado em 1983 e revisado em 2005.
Os grupos funcionam com o máximo de 30 pessoas. Este estudo é destinado a todos, espíritas ou não, com interesse em conhecer, e ter uma visão clara do que trata o Espiritismo. A idéia é que sejam grupos compromissados e que acompanhem com seriedade todo o processo.
Há um acompanhamento contínuo pelo Departamento de Orientação Doutrinária da USE, responsável pela implementação do ESDE na região, que promove encontros regulares entre os monitores de todos os grupos.
Já estão em funcionamento, em 13 sociedades de Ribeirão e região, 24 grupos, envolvendo cerca de 500 pessoas. Participe também!
ABERTURA DE 2008
Será realizado um encontro com todos os grupos, marcando o início do ano de atividades do ESDE para 2008. Eliane Macarini falará sobre: “Espíritas: amai-vos e instruí-vos”. Acontecerá na S.E. Mariano do Nascimento, dia 17 de fevereiro, às 9h. Venha confraternizar com os participantes do ESDE.
INSCRIÇÕES
Novas turmas terão início em fevereiro:
C. E. Amor e Caridade segunda-feira 19h30
C. E. Caminhos do Amor sábado 15h
S. E. Benedito Rosa de Jesus quinta-feira 19h30
S. E. Mariano do Nascimento sexta-feira 20h
S. E. Eurípedes Barsanulfo (Cajuru) terça-feira 20h
S. E. União e Caridade quinta-feira 20h
As Inscrições podem ser realizadas na Banca do Livro Espírita (Praça Carlos Gomes – telefone 610 1120), e nos próprios centros que ofertarão os cursos.
INVESTIMENTO
Recomenda-se a aquisição do Programa Fundamental I, cujo valor é de R$ 18,00. O material pode ser encontrado à venda na Banca do Livro Espírita.
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
PROGRAMA FUNDAMENTAL I
Introdução ao Estudo do Espiritismo; A Codificação Espírita; Deus; Existência e Sobrevivência do Espírito; Comunicabilidade dos Espíritos; Reencarnação; Pluralidade dos Mundos Habitados; Lei Divina ou Natural; Lei de Adoração.
PROGRAMA FUNDAMENTAL II
Lei de Liberdade; Lei do Progresso; Lei de Sociedade e Lei de Trabalho; Lei de Destruição e Lei de Conservação; Lei de Igualdade; Lei de Reprodução; Lei de Justiça, Amor e Caridade; A perfeição Moral; Esperanças e Consolações.
PROGRAMA COMPLEMENTAR
Vida no Mundo Espiritual; Fluidos e Perispírito; O fenômeno de Intercomunicação Mediúnica; Dos Médiuns; Da Prática Mediúnica; Obsessão e Desobsessão; Fenômenos de Emancipação da Alma; A Evolução do Pensamento Religioso; Movimento Espírita e Unificação.
Gustavo Leopoldo Rodrigues Daré
(pela Comissão Organizadora)
Em 21 de novembro fundamos a “Associação Caminhos para o Espiritismo”, formada por 7 espíritas amigos, freqüentadores de 6 centros espíritas diferentes (SE Mariano do Nascimento, Ass. de Costura Meimei, Unificação Kardecista, G.E. União Fraterna, S.E. Cáritas e S.E. Casa dos Humildes), animados trabalhadores de primeira hora do projeto. Na ata de fundação, registrada sob o número 189270 pelo Oficial de Registro de Títulos e Documentos e Civil de Pessoa Jurídica de Ribeirão Preto, a associação se comprometeu a arcar com possíveis dívidas provenientes do evento e a dividir as sobras financeiras entre as instituições espíritas filantrópicas que participarem voluntariamente da realização do encontro. A este grupo inicial agregaram-se a cada dia novos entusiastas do projeto, tornando-se viável sua concretização.
Dia 09 de dezembro de 2007 realizamos mais uma reunião com as casas espíritas da região de Ribeirão Preto para debater a organização do encontro. Está marcada a próxima reunião para dia 12 de janeiro de 2008, na S.E. Mariano do Nascimento, Rua Mal. Mascarenhas de Morais 901, às 16:00 horas. Nesta reunião definiremos o grupo de casas espíritas que trabalharão pelo evento. Já estão programados, com a finalidade de levantar fundos, um Jantar Dançante para o dia 23 de fevereiro e o Festival do Sorvete para o dia 05 de abril.
Nosso site já está no ar (www.caminhosparaoespiritismo.org.br), onde é possível imprimir a folha de inscrição (R$10,00 até dia 23 de fevereiro). Maiores informações são possíveis conseguir nos Postos de Divulgação na S.E. Mariano do Nascimento, Unificação Kardecista e S.E. Cáritas. Contamos com todos.
9º. Encontro Almas Integradoras
Encontro Almas Integradoras
Comunicação e Conhecimento
Compartilhar conhecimentos sobre mediunidade
Ecos do 9ºEncontro Almas Integradoras
Gustavo Leopoldo Rodrigues Daré
Coordenadoria de Estudos da Mediunidade – USERP – 2006/2008
Dia 09 de dezembro de 2007 realizamos o 9º Encontro Almas Integradoras, na S.E. Eurípides Barsanulfo (Unificação Kardecista). Estiveram presentes 50 espíritas, de 12 sociedades espíritas de Ribeirão Preto, Serrana e Uberaba. Motivados pela finalização das primeiras turmas de COEM (centro de orientação e educação mediúnica) e dos 2 anos do projeto Almas Integradoras, a Coordenadoria de Mediunidade do Dep. de Orientação Doutrinária da USE-Ribeirão Preto (Leopoldo Daré, Marcelo Daré e Renato Magosso) apresentou o esforço de documentação e análise de dois anos de curso desenvolvidos na S.E. Mariano do Nascimento, Ass. de Costura Meimei e Unificação Kardecista.
Renato comparou as anotações feitas pelos próprios alunos sobre suas sensações e preocupações do dia e as percepções na reunião prática. Demonstrou que, na maioria das vezes, o dia-dia reflete nas sensações da prática mediúnica. Identificou alguns alunos que conseguem vivenciar as práticas mediúnicas de forma independente das preocupações do dia. Esta capacidade de superar as idéias e emoções do dia ocorre ocasionalmente no grupo e não é constante no mesmo indivíduo.
Marcelo dividiu o transe mediúnico em 4 fases, e agrupou as sensações presentes em cada uma destas. Subdividiu a Indução Inicial em Desdobramento Superficial Generalizado e Desdobramento Profundo Generalizado. A Fase Intermediária foi subdividida em Ativação Regional ou Desdobramento Localizado, Vidências Durante a Irradiação, Vivências da Alma/Espírito e Manifestações Psicossomáticas. Na Fase Avançada identificou o Desdobramento, seguido pela Fase do Fenômeno Mediúnico Inicial. Também apresentou uma interessante interpretação do desenvolvimento da pintura mediúnica de um dos alunos do curso. Este médium apresentou diferentes fases de treinamento, desenvolvendo um repertório básico de riscos, criação de campos de composição, técnica semelhante ao desenho cego, esboços figurativos, e recentemente a escrita invertida e reversa. Comparou este trabalho com médium mais experiente e com médium de grande desempenho (Gasparetto).
Leopoldo analisou 114 textos psicografados por 11 médiuns. As diferentes vivências de primeira escrita entre médiuns mecânicos, semi-mecânicos e intuitivos. Demonstrou a possibilidade de identificar nos textos as expressões da cultura e do estilo literário do médium (como a conjugação verbal na segunda pessoa e a inversão da posição do advérbio), momentos de dificuldade para manter o estilo literário do Espírito comunicante e escolher a palavra adequada, idéias fragmentadas, troca da seqüência de frases e a falta da frase. Identificou um padrão de repetição que alguns médiuns manifestam e representam mais uma interpretação sintética do estado inicial de contato com as idéias/afeto do Espírito comunicante do que o pensamento deste. Algumas psicografias apresentam formato que sugerem que a psicofonia seria mais útil, em outros o médium fica dialogando com o Espírito comunicante, abdicando a posição passiva de médium para adotar a postura ativa de doutrinador. Apresentou um interessante caso de mudança de caligrafia durante a comunicação dependente da emoção e não da autoria espiritual.
Finalizamos com a certeza de que o esforço de documentação mediúnica nos permitiu a análise do trabalho desenvolvido. Esta análise confirmou que a identificação da atividade anímica do médium fortalece a originalidade da mensagem mediúnica. Convidamos todos os desejosos em analisar e comparar os dados de comunicações em entrar em contato conosco, temos o maior interesse em ampliar nossa experiência.
Crítica Literária
Acessando o site do Portal Orientação Espírita você encontra, entre vários conteúdos, a seção Crítica Literária onde oferecemos ao público análises doutrinárias do livro espírita. Acesse e conheça: www.orientacaoespirita.org. Novos livros foram analisados e já estão disponíveis.
EXISTIRÁ ESPERANÇA?
É a mais nova publicação de Carlos Neher, médium espírita, Ativista Antidrogas, que atua há 15 anos na área. Sua décima obra literária. Seus livros são publicações orientadas e por isso disponibilizadas gratuitamente, bem como os outros títulos, todos grátis para download em seu site oficial: www.campanhaantidrogas.xpg.com.br
Se desejar conhecer a nova obra solicite pelo e-mail: carlosneher@gmail.com
Será enviada em arquivo word, gratis, e a capa segue via e-mail tudo junto em arquivo JPG. Você poderá imprimir o livro e a capa, e após encaderná-lo
MENSAGEM PARA REFLEXÃO:
TEMA: OS BONS HÁBITOS
2ª parte:
EDUCAR O CARÁTER
“Segundo um bom dicionário, caráter “é o conjunto dos traços particulares, o modo de ser de um individuo, a índole, o temperamento. É também o conjunto das qualidades (boas ou más ) de um individuo.”
O caráter de uma pessoa define o grau de sua evolução espiritual, pois é o resultado da soma de suas boas ou más qualidades morais.
O que nos séculos foi construído negativamente portas adentro do espírito eterno e surge na estrutura psicológica desequilibrada da criança a qual muitas vezes foi causada pelos pais em vidas passadas, não elimina da personalidade com simples atitudes enérgicas de punição e correção.
O trabalho de educação da criança é muito difícil para os pais educadores, pois terão que trabalhar o seu caráter e não somente a sua inteligência e capacidade de aprender.
Nossos filhos não se transformarão para o bom caminho da retidão, da honestidade, da obediência e da disciplina apenas por simples ordens, conselhos morais e brilhantes aulas teóricas de doutrina religiosa.
Somente os reflexos mentais nobres nascidos da mente e do coração dos pais ou tutelares que sentem e vivem a sua responsabilidade poderão efetuar maravilhas de educação moral de caráter e do sentimentos dos filhos, porque saberão permanecer em padrão espiritual elevado, apesar de todas as dificuldades e problemas, aplicando sempre o amor espiritualizado, a palavra orientadora , as boas ações e os exemplos cristãos.”
FAVOR MANTER A RELAÇÃO DE ENDEREÇOS/EVANGELIZAÇÃO
ATENÇÃO:
Centros Espíritas, ainda não possuem em seu departamento o trabalho de Evangelização Espírita?
Conversem, reúnam-se para ativar este departamento. Se necessitarem de instruções entrem em contato com a Srta. Elidia do Departamento da Infância da USE Ribeirão Preto, fone: 3610-1120.
Planejem para que em 2008 sua casa também faça parte da lista de Evangelização Infantil desta página.
2008 NOVOS PLANOS, NOVAS REALIZAÇÕES... CONVITE
“É através da evangelização que o Espiritismo desenvolve seu mais valioso programa de assistência educativa ao homem.
A escola de letras continua a informar e instruir a fim de que a Ciência se fortaleça no seio das coletividades. Entretanto, é a educação religiosa que vem estimulando a moral ilibada de modo a libertar a criatura humana para os altiplanos do amor, de consciência despertada e vigilante junto aos imperativos da vida.
Aliando sabedoria e amor alcançaremos equilíbrio em nossa faina educativa.
Eduque-se o homem e teremos uma Terra verdadeiramente transformada e feliz!”
Guillon Ribeiro
Já pensou em levar seus filhos à evangelização espírita.
Porque não auxiliar no direcionamento das atitudes de seus filhos no futuro?
O caminho são ensinamentos que serão carinhosamente preparados para serem transmitidos aos filhos.
Portanto observe no Centro Espírita que você freqüenta se tem Evangelização Espírita e ou procure alguma perto de sua casa. Mas é importante que você pai/mãe, também participe.
CARTA DE AGRADECIMENTO DA SOBECCan PELA FEIRAMOR 2007.
“ A Fundação Sobeccan, mantenedora do Hospital do Câncer de Ribeirão Preto é uma organização da sociedade civil, sem fins lucrativos, que presta assistência sem distinção, a crianças e adultos com câncer, realizando cerca de 400 atendimentos ao mês. A Fundação prima por uma conduta ética, pela transparência de suas ações e pelo exercício da responsabilidade social.
Nesta oportunidade, queremos agradecer pela nossa participação na FEIRAMOR e ressaltar que os recursos arrecadados são destinados integralmente ao tratamento de nossos pacientes.
Este agradecimento é extensivo a todos os organizadores do evento, ressaltando também que ao praticarem a solidariedade, em conjunto com nosso trabalho, estamos todos cumprindo com a missão da Fundação Sobeccan que é “Promover o melhor à comunidade na luta contra o câncer”. E, é através dessas ações que conseguimos superar nossas dificuldades.”
Maria José Faleiros Lima
Diretora de Relações Externas
Confraternização de fim de ano
Da evangelização infantil da Sociedade Espírita Casa dos Humildes, que foi realizada no dia 08 de dezembro de 2007 com apresentação de uma historia sobre o nascimento de Jesus Cristo, pela Evangelizadora Silvia e logo apos foi feita a distribuição de presentes para as crianças no total de 15 presentes, participaram desta apresentação os pais de algumas crianças e amigos da casa. E depois teve bolo, salgados e refrigerantes para todos que estavam ali. Fotos com as crianças e as três evangelizadoras, que são a Silvia, Maria Helena e Andréa.
Oscar Costa
Nascido em 06 de Outubro de 1.940
Pai - Ângelo Costa
Mãe - Marianna Kakanasse Costa
Casado com Maria de Lourdes Abrantes Pinheiro Costa, há 46 anos, três filhos e seis netos.
Trabalhoi na antiga Cia. Mogiana de Estradas de Ferro e Fepasa, exercendo os cargos de Praticante de Telégrafo, Telegrafista, Auxiliar de Estação e aposentou-se como Chefe de Estação.
Considera-se imensamente feliz por ser espírita, pois o espiritismo é a luz que norteia sua minha vida.
VL – Como foi o contato inicial com o espiritismo?
Oscar - No ano de 1.959, na praça coração de Maria, conheci minha esposa Maria de Lourdes Abrantes Pinheiro Costa, (Espírita) e nos diálogos que iam se formando aquela pergunta costumeira, "Sou católico, posso ir ao centro espírita"? Resposta: Perfeitamente, está feito o convite para uma visita, justamente foi numa quarta feira, com o palestrante Sr. José Cunha. Adorei! Permaneço até hoje e pretendo ficar para sempre, pois considero aquela casa de oração, sublime e abençoada. No momento sou Tesoureiro geral. Já exerci por três vezes o cargo de Presidente.
VL – Conte um pouco da história do Centro Espírita Amor e Caridade.
Oscar - O Centro Espírita Amor e Caridade foi fundado em 05 de janeiro de 1.936. Quando da minha chegada em 1.959 já era um centro espírita organizado com diversas atividades, comparando passado com o presente, houve um progresso considerável em todos os aspectos, (Doutrinário e material). Parte material, com a doação de três lotes de terreno no bairro Monte Alegre, pela família Abrantes Pinheiro e após a venda, conseguimos com a colaboração de muitos companheiros, construir um prédio de um andar ao lado do prédio central, onde ocupamos todo o espaço, para atendimento tais como Evangelização, Costura, cursos sobre mediunidade, atendimento fraterno, assistência social, ESDE, outros estudos e etc. Prédio Central, palestras, reuniões mediúnicas, estudos com os pais dos evangelizandos aos sábados, estudos a noite entre outros eventos.
VL – Quem foi a Dona Anna Pitta?
Oscar - Procedendo de Guatapará, cheguei a Ribeirão Preto em março de 1.956, portanto não tive a alegria de conhecer pessoalmente Dona Anna Pitta, que desencarnou no dia 29 de agosto de 1.956, por ocasião do ano do Centenário de nossa querida cidade de Ribeirão Preto. Dona Anna foi e continua sendo um anjo iluminado que Jesus permitiu estar entre nós, dando o exemplo de bondade e simplicidade.
(Anna de Almeida Pitta nasceu em Portugal na aldeia de barqueiros, Vila real, no dia 18 de junho de 1.888, filha de Carlos de Almeida e Maria da Glória Monteiro. Trazida pela família aos quatro anos de idade, viveu toda a sua vida no Brasil, primeiramente na cidade de Barrinha, depois em Tambaú, onde se casou em 1.904 com José Maria Pitta e finalmente se fixando em Ribeirão Preto).
Em 1.935, freqüentou as reuniões do Centro Espírita Eurípides Barsanulfo, Rua Mariana Junqueira 504, e juntamente com companheiros abnegados fundaram o Centro Espírita Amor e Caridade localizado na Rua Aurora 274, Vila Tibério, Ribeirão Preto SP.
VL – Que atividades desenvolve na USE-Ribeirão?
Oscar - Há 24 anos que sou um dos representantes do C.E. Amor e Caridade junto ao Conselho Deliberativo, Há 20 anos sou integrante da diretoria executiva e atualmente exerço o cargo de 1º Tesoureiro.
VL – Por que o “Amor e Caridade é tão freqüentado”?
Oscar - No C.E. Amor e Caridade damos seqüência naquilo que aprendemos com Dona Anna; simplicidade, humildade, amor e caridade. Procuramos receber a todos com alegria e carinho, pois somos irmãos em aprendizado e progredindo sempre a caminho da luz que é Jesus. Acredito que agindo dessa forma de atendimento, oferecendo estudos e cordialidade é o motivo da razoável freqüência.
VL – Quais são as atividades do Amor e Caridade?
Oscar - Relaciono a seguir as atividades do C.E.A.C;
E.S.D.E - Segundas Feiras das 20h00min as 21 h.
C.O.E.M - Terças e quartas Feiras das 20h00min às 21h30min h.
Costura - Segundas-Feiras das 14h00min as 17 h.
Reunião Mediúnica - Segundas e Sextas das 20h00min as 21h00min
Passes - Terças, Quintas e Sábados das 08h00min as 09h00min (manhã).
Palestras e Atendimento Fraterno para adultos - Terças e Quartas feiras das 20h00min as 21 h.
Palestra e Atendimento fraterno Infantil - Quartas feiras das 15h00min as 16 h.
Estudo dos Livros: O LIVRO DOS ESPÍRITOS E O LIVRO DOS MÉDIUNS - Quintas Feiras das 20h00min h 21h00min h.
Atendimento Fraterno Infantil - Sábados das 16h00min as 16 h.
Passes para crianças - Sábados das 16h30min às 16h55min min .
Evangelização Infantil e estudo para os pais e mocidade espírita, Sábados das 17h00min as 18 h.
VL – Uma mensagem para os nossos leitores.
Oscar - Quero de coração oferecer o meu abraço, minha lembrança e eterna gratidão ao Sr. ULYSSES DE SOUZA CARVALHO, um dos idealizadores e colaboradores que em 1.986, ajudou a fundar o jornal Verdade e Luz, cabendo a todos nós espíritas dedicarmo-nos para que esse veículo de comunicação prospere sempre.
Meus mais sinceros agradecimentos a equipe do jornal Verdade e Luz, desejando de coração, saúde, paz e que o mestre Jesus esteja com todos.
Enfoque Evangélico
José Argemiro da Silveira
“Vós fazeis o que também vistes junto de vosso pai” – Jesus (João, 8:38)
Nossa cultura é predominantemente materialista. Embora a grande maioria afirma acreditar em Deus e na imortalidade do Espírito, na prática, privilegiamos os valores materiais em detrimento dos valores espirituais. E como sofremos a influência do meio em que vivemos, precisamos estar atentos para fazer o certo, e não simplesmente acompanhar a maioria. O espírita deve estar atento e empenhar-se para que seus filhos não fiquem com uma formação moral e religiosa deficientes.
Nos estabelecimentos de ensino, a criança recebe a formação da cultura intelectual;nos Centros Espíritas, a evangelização da criança, a instrução de moral evangélica, os fundamentos do Espiritismo. Muitos pais espíritas não dão a devida atenção quanto à importância de levarem seus filhos para as aulas de evangelização mantidas pelas Casas Espíritas. Alegam que pretendem deixar os filhos livres para escolherem a religião que preferirem. É um pensamento equivocado. Se fosse assim também não haveria necessidade de enviar às crianças à escola, à formação profissional. Depois que o filho se tornar adulto, naturalmente seguirá o caminho que lhe aprouver, mas enquanto criança e adolescente carece de orientação, das informações básicas que irão auxiliá-lo na escolha.
“Lembrai-vos de que a cada pai e a cada mãe perguntará Deus: Que fizeste do filho confiado à sua guarda? Se por culpa vossa ele se conservou atrasado, tereis como castigo vê-lo entre os Espíritos sofredores, quando de vos dependia que fosse ditoso” (Evang. Segundo o Espiritismo, cap. XIV, item 9). E Emmanuel, através de Chico Xavier (lição 12, do liv. Caminho, Verdade e Vida), afirma: “Preconiza-se na atualidade do mundo, uma educação pela liberdade plena dos instintos do homem, olvidando-se, pouco apouco, os antigos ensinamentos quanto à formação do caráter no lar.A coletividade, porém, cedo ou tarde, será compelida a reajustar seus propósitos”.
O que adianta ao homem ganhar o mundo todo e perder sua alma? – Disse Jesus. O espírita está consciente de que não basta instruir os filhos sobre a vida material: ganhar dinheiro, ser um profissional de sucesso, embora isto também tenha o seu valor. Mas é necessário nos lembrarmos de que o ser humano é um Espírito imortal, e que vem ao mundo para evoluir espiritualmente. E a fase infantil é a mais apropriada às transformações individuais, pois a criança é mais flexível, mais receptiva.
Os Centros Espíritas se empenham em organizar os chamados Departamentos da Infância; preparam pessoas para a transmissão dos ensinos, e, muitas vezes, não sabemos aproveitar esse recurso que nos é oferecido. Vale a pena pensar no assunto, e nos empenharmos um pouco mais em levar os filhos (crianças e adolescentes) às aulas de evangelização e Espiritismo. Os resultados certamente serão compensadores.
Antonio Luiz Cabral
alacalado@hotmail.com
Tendo ele tido discussões estéreis com a esposa, dessas que se tem em comum na vida a dois, mas que, no entanto não levam a nada, resultando apenas numa noite mal dormida, dirigiu-se para sua empresa, onde seu funcionário de vinte anos de serviço havia cometido uma falha, normalmente perdoável, mas que naquela manhã não foi possível tal e admoestou-lhe com tanta severidade, embora fosse a vez primeira, que a vontade do funcionário era pular-lhe na goela e estrangulá-lo, todavia, em respeito ao seu tempo de serviço e a necessidade daquele trabalho se conteve.
Sempre chegava em casa para o almoço e a mesa estava posta: naquele dia, porém, a esposa detraíra-se com outras ocupações e culminou por não estar com a mesa posta como de costume, o que serviu para que o jovem empregado quarentão descarregasse sobre ela toda sua frustração, de tal forma foi que a mulher teve ímpetos de pegar a filha de dez anos e retirar-se para a casa dos pais, mas refletindo nos seus onze anos de casada se conteve.
A filhinha que sempre pegava o docinho no armário, como de costume, naquela tardezinha e sem saber o porquê, levou uma boa sova por aquele ato. A menina, por sua vez, estranhando a ocorrência e quase que inconscientemente, para afastar de si um algo que a perturbava, deu um dezarroado pontapé no Lulu que sempre se deitava à porta da casa e este, também estranhando esse fato, pois sempre deitara ali e nunca incomodara ninguém, por sua vez e também frustrado, surpreendeu com uma mordida o tornozelo de uma velhinha que por ali transitava.
A idosa senhora, pestanejando com o fato, dirigiu-se a farmácia, onde o oficial de farmácia estava ocupado com o atendimento de diversas pessoas e ela, impaciente, começou a esbravejar, dizendo impropérios que enervaram o despreparado enfermeiro.
Era uma quinta feira linda de sol de primavera em que a natureza esbanjava o verdejante clorofilado das plantas e os pássaros gorjeavam despreocupadamente com o lufa-lufa do povaréu que transitava pela cidade.
O auxiliar de farmácia, ao fechar a porta da empresa o fez com tanta violência, dado seu estado colérico, que o chão era o limite, por isso existem chaveiros.
Chegando em casa, dia de namoro, a camisinha branca não estava passada e ei-lo a descarregar em sua idosa mãezinha toda sua frustração e fúria, todavia, essa, preparada espiritualmente lhe diz: "o que foi isso filhinho?" (porque para a mãe, o filho pode ter a idade que for, será sempre “filhinho”) e este, desarmado com a doçura das palavras da mãe, abriu seu coração narrando-lhe a ocorrência com a velhinha, liberando-se daquele seu mal estar enquanto a mãe lhe afirmava: “enquanto você toma seu banhinho, a mamãe passa sua camisinha branca!” Estava assim cortada a corrente contínua do mal, tão comum no cotidiano e que nos obriga sempre a estarmos vigilantes para nela não entrarmos.
Tema do Mês
Quais heranças deixaremos para a humanidade?
Edegar Tão
edegar.tao@mac.com
Fora da caridade não há salvação.
A máxima espiritista é bastante objetiva e clara no apontamento da “ação que salva”.
É na caridade que encontramos o agente da liberdade, da autonomia, do verdadeiro exercício fraterno. Caridade que se expressa na vivência do amor; em seu movimento, em sua atividade.
O espírito Erasto, encerra sua mensagem “Missão dos Espíritas”, grafada no cap. XX de O Evangelho Segundo o Espiritismo da seguinte maneira: “Reconhecê-los-eis pelos princípios da verdadeira caridade que eles ensinarão e praticarão. Reconhecê-los-eis pelo número de aflitos a que levem consolo; reconhecê-los-eis pelo seu amor ao próximo, pela sua abnegação, pelo seu desinteresse pessoal; reconhecê-los-eis, finalmente, pelo triunfo de seus princípios, porque Deus quer o triunfo de Sua lei; os que seguem Sua lei, esses são os escolhidos e Ele lhes dará a vitória; mas Ele destruirá aqueles que falseiam o espírito dessa lei e fazem dela degrau para contentar sua vaidade e sua ambição.”
Consideramos, nestas linhas iniciais, que a grande herança que poderemos todos, deixar para a humanidade mais próxima, inicialmente e em termos individuais, àquela que nos circunda a jornada existencial, que a vivência da caridade nos impulsionará a novas conquistas dos valores imorredouros da alma. Para aqueles que a praticarão e também, naturalmente, para aqueles que a receberão. Posto que estamos todos mergulhados na infinita caridade de Deus e do nosso Mestre Incomparável.
Verificamos que a Doutrina Espírita, conforme assevera Kardec, “como movimento renovador, tem um papel considerável no seio da humanidade. Pelas verdades fundamentais que traz, preenche o vazio que a incredulidade faz nas idéias e nas crenças; pela certeza de um futuro conforme a Justiça de Deus, tempera as agruras da vida e evita os funestos efeitos do desespero. Dissipa a incredulidade e a superstição, pois que dá a conhecer novas leis da natureza, chave para os fenômenos incompreendidos e problemas até então julgados insolúveis.
Coloca-se como campeã absoluta da liberdade de consciência, longe de substituir um exclusivismo por outro; combate o fanatismo sob todas as formas; em vez de desencorajar o fraco, encoraja-o, mostrando-lhe o fim a que pode atingir. Destrói o império da fé cega, que aniquila a razão e da obediência passiva que embrutece; emancipa a inteligência do homem e levanta a sua moral”.
Este, o legado primeiro do Espiritismo, imortal e eterno em suas heranças implícitas, assim como nas realizações que incentiva, com natural lógica, decorrente da expansão da consciência através da razão e do entendimento das verdades apreseta.
As propostas de renovação e reajustes, aprendizados e exercícios diversos visando a transformação do homem para melhor, podem ser compreendidas como heranças explícitas, que deixamos vivencialmente.
Nestas palavras de Jesus também identificamos o objetivo que devemos perseguir como aprendizes da Boa Nova; “Novo mandamento vos dou: que vos amei uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros”.
Deixemos como legado a quem quer que seja, o exemplo vivo do exercício fraternal do amor e da caridade, da exposição racional e lógica dos preceitos espiritistas - libertadores das consciências - que já encontram-se preparadas a compreender a imortalidade da alma, a pluralidade das existências, a reencarnação, a comunicabilidade com os espíritos, estimulando o desenvolvimento contínuo da esperança, confiança e fé.
O maior legado que poderemos deixar é permitir que cada um de nós, procure em si mesmo a transformação e superação de seus próprios obstáculos íntimos, empunhando a bandeira da caridade para si e para os outros e prosseguindo sempre; ainda que a pequeninos passos ou quedas, reerguendo-se, recomeçando e continuando sempre em frente.
Comentários pessoais:
A humanidade atravessa abençoado período de transição entre as escolhas probatórias e expiatórias e adentrará uma nova realidade, onde o espírito experimentado em diversas oportunidades vivenciadas entre os dois mundos, estará em busca de sua regeneração através do trabalho árduo da reeducação moral.
Porém, nenhuma educação moral será consistente sem bases firmes, e somente a aquisição de conhecimentos intelectuais poderá fazer com que desenvolvamos nossa inteligência, no exercício de entender a própria vida, e assim conseguirmos direcionar essa inteligência intelectualizada para a aplicação efetiva e moralizada em nossas escolhas, culminando com o processo ético da educação integral; por isso o cuidado dos espíritos melhores em nos ensinar através de uma Doutrina de tríplice aspecto: o religioso, o filosófico e o cientifico.
Quando falamos em religiosidade, não nos ateremos apenas ao significado da palavra; para entender a função desse aspecto dentro da filosofia espiritista, ou seja, o ato de ligar-se a Deus pelo pensamento, a procura pelo despertar consciencial, em busca do entendimento das Leis Divinas que devem nutrir nossa conduta através de escolhas cada vez mais lúcidas, bondosas e sem entraves dogmáticos ou pré-estabelecidos, mas, sempre, baseado na livre escolha, através do exercício constante e consciente, o responsável pela nossa libertação moral.
A Doutrina dos Espíritos nos faz responsáveis diante do conhecimento da Lei de Ação e Reação, descortinando a todos, um mundo de liberdade e felicidade e não mais de punição e culpa, onde ora desempenhamos o papel de vítima, ora de algoz.
No aspecto filosófico nos permitindo a reflexão das diversas formas que poderão nos servir de diretriz a vivenciar o Evangelho de Jesus. O ato intelectual de filosofar, nos prepara para questionamentos existenciais, sem traumas maiores, pois procura na natureza a explicação sobre os seres, às causas e os valores importantes à manutenção de nossa vida. O ato de filosofar, sobre a dor e a felicidade, descortina ao homem vulgar um mundo de indagações características de sua própria evolução; primeiro como matéria, depois como espírito imortal; nesse momento, a Doutrina Espírita vem orientar essas reflexões, respondendo ao homem vulgar, que seu lugar comum é o próprio universo que se estende ao nível de seu conhecimento.
A ciência responde questionamentos práticos sobre a matéria visível, do micro ao macrocosmo, propiciando ao homem comum buscar informações que o coloque sobre o controle do mundo que habita e enxerga. Aos poucos, a ciência encontra a sua frente, obstáculos maiores, o microscópio e as potentes lentes de observação planetária, não mais satisfazem ao olhar inquiridor, ao pensamento pungente que busca além respostas “impossíveis”, é o homem da ciência encontrando Deus em seu caminho. A mente curiosa muda o rumo de suas pesquisas e o mundo visível se amplia em direção ao infinito questionável.
A educação primeira, dentro dos lares amorosos, que preparam o infante para ir as frentes acadêmicas em busca de informação, em conjunto com as necessidades emocionais e, que se unem para que atenda ao constante crescimento do intelecto para atingir o Universo da moralidade, origina o importante processo de esclarecimento, somos nós espíritos eternos e banhados de esperança, fortalecidos na certeza que somos imortais, e que o que vemos ou conhecemos ou mesmo imaginamos, é apenas o início de uma jornada fantástica.
Pensando assim, sinto imensa felicidade, pois sei que tenho a eternidade para descobrir a verdadeira natureza de meu espírito, assim eu vejo a lei natural, sempre evoluindo conforme eu possa entender.
O texto completo poderá ser lido no www.userp.org.br
150 ANOS
Homenagem à Revista Espírita
Enrique Eliseo Baldovino
henrique@foznet.com.br
No mês de janeiro de 2008 comemoramos o Sesquicentenário da Revue Spirite, de Allan Kardec, isto é, os 150 anos do lançamento dessa Obra monumental, em 12 brilhantes volumes, que complementam o excelente Pentateuco Kardequiano.
A Revista Espírita esteve sob a segura direção do eminente Codificador do ano de 1858 até 1869. Como sincero tributo de reconhecimento ao ingente esforço do seu Autor para plasmar tão importante Obra como legado para a Humanidade – em colaboração com os Espíritos superiores –, traduzimos ao português, a seguir, alguns parágrafos do Prólogo-homenaje a Allan Kardec, que encontra-se nas primeiras páginas da nossa tradução do francês ao espanhol do Ano de 1858 da Revista Espírita,(1) Edições CEI – Conselho Espírita Internacional:
Sexta-feira, 1º de janeiro de 1858. É lançada em Paris a Revue Spirite - Journal d’Études Psychologiques, de Allan Kardec, publicada sem interrupção pelo insigne Codificador do Espiritismo até o mês de abril de 1869. Apesar de Kardec ter desencarnado na quarta-feira 31 de março desse mesmo ano, já havia deixado preparada a Revue de abril de 1869, tal era sua organização, disciplina e esforço exemplares, qualidades – entre tantas outras – que caracterizaram o mestre de Lyon, junto ao seu inconfundível bom senso. Sua generosidade, desprendimento e idealismo fazem-no custear todas as despesas com a publicação da Revista, por sua própria conta e risco, assim como o tinha feito quase nove meses antes com O Livro dos Espíritos. Lança o primeiro número histórico da Revista Espírita com 36 páginas, e o sucesso espiritual haverá de acompanhá-lo em sua periodicidade mensal, tendo como escritório de redação do Jornal, em essa época, sua própria residência: rue des Martyrs, 8 (rua dos Mártires, nº 8).
A Revista Espírita - Jornal de Estudos Psicológicos é uma Obra monumental e magnífica em todos os sentidos, desde o ponto de vista histórico, literário, científico, filosófico, religioso, etc. Tal qual o seu ilustre Autor, as páginas da Revue possuem enorme bagagem cultural do mais alto valor, constituindo-se em uma síntese de grande conteúdo biográfico, ético-moral, geográfico, astronômico, político, artístico e doutrinário propriamente dito. São exatamente 4409 páginas de Luz no original francês (que temos a imensa honra de traduzir) se somarmos os onze anos e quatro meses de publicação dos seus doze volumes, sob a atenta direção de Kardec. Portanto, desejamos homenageá-lo como digno mensageiro de Jesus, que confiou ao Codificador a sublime missão de restabelecer todas as coisas e, junto dos Espíritos superiores, instalar para sempre na Terra o Consolador Prometido pelo Espírito de Verdade, Paracleto que nos ensinará todas as coisas e que nos fará recordar tudo o que o Cristo nos disse. [...]
Sem os limites naturais de um livro, a Revista é, então, o complemento indispensável do Pentateuco Espiritista, já que desenvolve, explica, amplia e ilustra, com a lógica de aço de Kardec, os raciocínios expostos pelos Espíritos que revelaram a magna Doutrina. Eis a verdadeira importância deste gigantesco manancial da Revue Spirite no conjunto da Codificação Kardequiana. [...] Com suas leituras em dia de vários diários e obras literárias, científicas, filosóficas e religiosas, o mestre lionês era um homem bem atualizado e muito partícipe nos meios de difusão contemporâneos. Constantemente retirava dos periódicos de todo o mundo artigos que analisava sob a ótica espírita, transcrevendo muitos deles na Revista, a fim de serem estudados doutrinariamente.
Para que possamos ter uma clara idéia da grande utilidade prática da Revue no conjunto da Codificação, citamos a seguir uma esclarecedora Nota de Kardec colocada no subcapítulo intitulado Doutrina dos anjos decaídos e da perda do paraíso, item 43 e seguintes do capítulo XI de A Gênese,(2) Obra publicada em 1868: “Quando, na Revue Spirite de janeiro de 1862, publicamos um artigo sobre a interpretação da doutrina dos anjos decaídos, apresentamos essa teoria como simples hipótese, sem outra autoridade afora a de uma opinião pessoal controversível, porque nos faltavam então elementos bastantes para uma afirmação peremptória. Expusemo-la a título de ensaio, tendo em vista provocar o exame da questão, decidido, porém, a abandoná-la ou modificá-la, se fosse preciso. Presentemente, essa teoria já passou pela prova do controle universal. Não só foi bem aceita pela maioria dos espíritas, como a mais racional e a mais concorde com a soberana justiça de Deus, mas também foi confirmada pela generalidade das instruções que os Espíritos deram sobre este assunto. O mesmo se verificou com a que concerne à origem da raça adâmica”.
Eis porquê a Revista Espírita – nas próprias palavras de Kardec – tornou-se um poderoso auxiliar na implantação do Movimento Espiritista e na elaboração da Doutrina, ao desenvolver os postulados em toda a sua extensão, apresentando uma considerável variedade de casos e aplicações, além de servir como meio de correspondência direta com os leitores. [...] Assim como a própria Doutrina dos Espíritos, a coleção da Revista Espírita é um grande oceano, do qual encontramo-nos somente na praia e acreditamos que o conhecemos em sua profundidade. Por isso urge a necessidade de estudar-se a fundo esta magna Obra, grandioso documentário que tem servido a Kardec de vasto campo experimental e de amplo laboratório de idéias, auscultadas nas centenas de cartas recebidas, onde ele sondava as reações da opinião pública, sedenta do saber espiritista. A rigorosa pesquisa científica de Kardec é digna de menção.
É por tudo isto que o estudo profundo da Revue há de contribuir para uma ampliação de conhecimentos e, por conseqüência, para a formação de uma sólida cultura doutrinária. Através de suas luminosas páginas participamos ao vivo da História da Doutrina Espírita – passo a passo –, das árduas lutas e vitórias do Codificador, assim como das calúnias e mentiras dirigidas contra ele pelos adversários do progresso. A Revue Spirite está inscrita com letras maiores nos Anais do Espiritismo, porque é a narração de sua própria história e da detalhada exposição dos acontecimentos dignos de memória, que a posteridade jamais poderá esquecer. Era Kardec quem redigia integralmente a Revista e quem cuidava de toda sua volumosa correspondência e remessa, tarefa hercúlea que consumiria todo o tempo de uma pessoa comum. Isto era apenas uma parte dos seus trabalhos, pois também tinha o compromisso com a codificação e edição dos outros Livros, com o Movimento Espírita nascente, com a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas – da qual era Presidente –, com sua esposa Amélie-Gabrielle Boudet, com as centenas de visitantes anuais que queriam saber mais sobre a Doutrina, com as viagens doutrinárias... Esse era o homem singular e o espírita exemplar Allan Kardec, que se havia olvidado de si mesmo para consagrar-se por inteiro à Causa e Razão da sua vida: o Espiritismo.
Na Revista conhecemos também o caráter, o retrato e a estatura moral do homem Allan Kardec. Aqui, esclarece e consola pessoalmente a uma mãe desesperada pela desencarnação de sua filhinha, e também a um filho que sofre as saudades do seu falecido pai; ali, colabora diretamente na recuperação de um médium obsidiado; cá, conversa na sessão mediúnica com um criminoso, com tanto respeito e carinho que o faz emocionar e querer mudar de vida; acolá, incentiva donativos para as vítimas de epidemias ou oferece assinaturas gratuitas da Revue para os pobres. Essas “minúcias” tão importantes encontramo-las na Revue Spirite.
Por outra parte, várias páginas da Codificação – literalmente ou em parte – tiveram suas origens na Revista Espírita (RE), como por exemplo o quinto artigo da RE de outubro de 1858–V: Teoria do móvel de nossas ações, pp. 425-428. Deste artigo derivou-se, com poucas modificações, a extensa questão nº 872 da 2ª edição definitiva (20/03/1860) de O Livro dos Espíritos, sob o título: Resumo teórico do móvel das ações humanas. Outro interessante e comovente artigo o encontramos na RE ago. 1858–II: A Caridade, pp. 335-340. Esta bela mensagem está – em menor extensão e sem as nove perguntas que o Codificador fez ao Espírito São Vicente de Paulo – em O Evangelho segundo o Espiritismo, item 12 (Instruções dos Espíritos - A beneficência) do cap. XIII. Por modéstia e humildade, outras magnas virtudes suas, Kardec retira do texto desta Obra (da 1ª edição de 1864 e também da 3ª ed. definitiva de 1866) as merecidas linhas encomiásticas dirigidas a ele por São Vicente, que diziam: “[...] Há, entre vós, homens que têm a cumprir missões de amor e de caridade: escutai-os, exaltai a sua voz; fazei se resplandeçam seus méritos e sereis, vós próprios, exaltados pelo desinteresse e pela fé viva de que vos penetrarão”.(3)
Por outro lado, com a sua didática inconfundível cria – como bom redator – seções atrativas na Revue, que interessam às variadas camadas do público leitor, seções que com o transcurso dos meses se consagraram como fixas: Conversas familiares de Além-Túmulo, Problemas morais, Bibliografia, Evocações particulares, Variedades, Poesias espíritas, Necrologia, Aos leitores da Revista Espírita, Aforismos espíritas e pensamentos avulsos, Dissertações de Além-Túmulo, Boletim da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, Avisos, Questões e problemas, Correspondência etc. Os artigos seguem uma ordem metódica e uma seqüência tão lógica, que de jeito nenhum poderiam mover-se de lugar sem afetar a coerência da progressão gradativa dos temas e das idéias desenvolvidas. Um claro exemplo de sua magistral concatenação é quando na RE dez. 1858–VI c: Dissertações de Além-Túmulo – O papel da Mulher, pp. 511-513, Allan Kardec publica uma belíssima dissertação do Espírito Bernard Palissy sobre a elevada tarefa-missão das mulheres, e duas páginas depois Kardec conversa por via mediúnica com uma viúva da Índia, que em sua mais recente existência foi obrigada, por costumes e imposições religiosas, a queimar-se viva sobre o cadáver do seu marido (RE dez. 1858–VIII a: Conversas familiares de Além-Túmulo – Uma viúva de Malabar, p. 515.).
Esta é uma das razões que nos aconselham a ler e a estudar Kardec, com preferência desde o começo até o fim sem interrupções, de capa a contracapa, e não pulando ou lendo partes isoladas, para conseguir atingir-se o objetivo precípuo de aproveitar melhor todas as nuances que o Codificador vai semeando em cada artigo – com as suas respectivas citações e remissões –, superando-se constantemente Allan Kardec em cada texto e, ao mesmo tempo, seguindo um seguro roteiro de sensatez irrefutável. [...] A atualidade de Kardec é realmente impressionante. Parece que ontem mesmo escreveu as várias páginas que hoje tanto nos comovem e que são mais atuais do que nunca. Parece que faz pouco tempo que coordenou e sistematizou aquelas comunicações mediúnicas do mais alto valor, com o seu meticuloso critério científico e com a precisão que caracteriza todo o seu trabalho metódico. Sua presciência também é verdadeiramente notável. [...]
Eis a nossa pálida homenagem a esse homem íntegro, em todos os sentidos, a quem tanto devemos os espíritas de todas as latitudes do planeta. Saudamos, então, [...] ao Codificador com os nossos maiores anelos de que o seu excelente e imortal legado seja melhor compreendido. Para finalizar, deixemos a palavra com Allan Kardec, citando seus conceitos sempre sensatos, encontrados na Revista Espírita, na Conclusão do Ano de 1858:
“[...] Seria um fato inusitado nos fastos da publicidade se não nos defrontássemos com contradições, nem com críticas, sobretudo quando se trata da emissão de idéias tão recentes; mas, se de alguma coisa devemos admirar-nos, é de ter encontrado tão poucos contraditores, em comparação com os sinais de aprovação que nos foram dados, e sem dúvida isso se deve bem menos ao mérito do escritor do que à atração suscitada pelo próprio assunto tratado e ao crédito que, diariamente, conquista nas mais altas camadas da sociedade. Nós o devemos também, e disso estamos convencidos, à dignidade que sempre temos conservado diante dos nossos adversários, deixando que o público julgue entre a moderação, de uma parte, e a inconveniência, de outra.
O Espiritismo marcha no mundo inteiro a passos de gigante; todo dia reúne alguns dissidentes pela força das coisas; e, se de nossa parte podemos lançar alguns grãos na balança desse grande movimento que se opera e que marcará nossa época como uma nova era, não será melindrando nem nos chocando frontalmente com aqueles que queremos justamente conquistar. É por esse raciocínio, e não pelas injurias, que nos faremos escutar. A esse respeito, os Espíritos superiores que nos assistem dão-nos a regra de proceder e o exemplo. Seria indigno de uma doutrina, que não prega senão o amor e a benevolência, descer até à arena do personalismo; deixamos esse papel aos que não a compreendem. Nada nos fará desviar da linha que temos seguido, da calma e do sangue-frio que não cessamos de demonstrar no exame raciocinado de todos os problemas, sabendo que assim conquistaremos mais partidários sérios para o Espiritismo do que pelo azedume e pela acrimônia. [...]”(4)
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Referências:
(1) KARDEC, Allan. Revista Espírita - Periódico de Estudios Psicológicos (Año 1858). 1ª ed. Brasília: CEI, 2005. Prólogo-homenaje a Allan Kardec, pelo tradutor Enrique Eliseo Baldovino, pp. III-XII.
(2) KARDEC, Allan. A Gênese. 35ª ed. Rio de Janeiro: FEB, 1995. Doutrina dos anjos decaídos e da perda do paraíso (Nota de Kardec), tradução de Guillon Ribeiro, pp. 229-230.
(3) KARDEC, Allan. Revista Espírita - Jornal de Estudos Psicológicos (agosto de 1858). 1ª ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004. A Caridade, tradução de Evandro Noleto Bezerra, p. 336.
(4) KARDEC, Allan. Revista Espírita - Jornal de Estudos Psicológicos (dezembro de 1858). 1ª ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004. Aos leitores da Revista Espírita, tradução de Evandro Noleto Bezerra, pp. 526-527.
O texto completo poderá ser lido no www.userp.org.br