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Setembro de 2006, edição n°. 248
Jornal Eletrônico Verdade e Luz
Índice
Tempo de Renovação
Entrevista Therezinha de Oliveira
Entra no ar a primeira WebTV Espírita do mundo
Refletindo sobre o trabalho com gestantes
Dizes
Os Espíritas e a Eleição
Laços Eternos
Pelo Bem do Grupo
Cerimônias, para que?
A Espiritualidade dos Animais
Sofrimento e Evolução
1° Encontro Brasileiro de Espíritas Esperantistas
Programa “VERDADE E LUZ” na Educativa FM – 87,9 MHZ
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita
O Suicídio
Espíritos nas novelas da Globo: Ibope recorde
Congresso médico espírita nos Estados Unidos
Setembro Espírita em Cajuru
Feira Nacional do Livro
Seminário Sobre "PASSES E PASSISTAS"
O Trabalho do Expositor
TEMPO DE RENOVAÇÃO
Vem aí a Primavera, a estação dos dias claros, vestindo de esperança até mesmo as árvores seculares. Por seu poder de acordar as energias adormecidas no imo de todos os seres da natureza, a fim de que a vida continue, esse tempo pode perfeitamente simbolizar também a necessidade de renovação no campo do espírito.
Em epístola aos Coríntios, o apóstolo Paulo afirma: “Assim é que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.” E Emmanuel, comentando esse versículo, esclarece o que significa estar em Cristo: “Não apenas crença, mas comunhão.” Trata-se, pois, da mudança por dentro, não do rótulo.
E nós nos perguntamos: de que meios dispomos para promovermos a nossa renovação? O primeiro instrumento é, sem dúvida, o estudo, pois nos leva ao discernimento do bem; o segundo é o serviço, que é o amor aplicado; o terceiro é a oração, pela qual captamos a inspiração e o socorro distribuídos pelos mensageiros divinos, sem o que nada se faz na Terra em seu atual estágio evolutivo.
Na expressão de Emmanuel, “renovar-se é ajudar a Terra pela qualidade de nossa vida”.
Pense nisso. Pense agora.
Entrevista Therezinha de Oliveira
Com mais de 45 anos de atividades ininterruptas na seara espírita, Therezinha Oliveira já presidiu o Centro Espírita Allan Kardec e a USE de Campinas. Oradora brilhante, proferiu centenas de palestras em vários estados brasileiros e em grupos de estudos espíritas nos EUA. É autora de diversas obras (uma em co-autoria) da Coleção Estudos e Cursos, adotada com sucesso em diversas Casas Espíritas, espalhadas pelo país, e por aqueles que desejam sistematizar o estudo da Doutrina. Sua produção também se estendeu a outras obras, destacando-se Espiritismo - a Doutrina e o Movimento, Na Luz do Evangelho e Parábolas que Jesus Contou e Valem para Sempre. Por sua experiência, conhecimento, ativa dedicação e fidelidade aos postulados espíritas, Therezinha Oliveira continua a contribuir de forma inestimável para a causa espírita.
1 – Que trabalho de estudo a senhora desenvolve no centro espírita?
R: Atualmente, tenho a meu cargo, no C.E. Allan Kardec, a Diretoria de Estudos e Divulgação Doutrinária. Temos os cursos doutrinários, baseados em meus livros, cursos que são ministrados por numerosos companheiros, tanto na sede como nos 3 núcleos do nosso Centro, situados em bairros da cidade. Anualmente, promovemos cursos que preparam trabalhadores, como: de Expositores, de Preletores, de Expositores de Aulas e de Dialogadores Também tenho procurado escrever folhetos, para ajudar aos entrevistadores no dar noções iniciais aos assistidos, como: “Ante os que partiram”, “Reencarnação é assim...”, “Suicídio, um doloroso engano” e “Chegando à Casa Espírita”. Realizamos, também, a cada dois meses, uma reunião das diretorias doutrinárias, visando unir os companheiros, proporcionar informações dos trabalhos em
andamento na Casa e na Seara, divulgar notícias de interesse no estudo doutrinário.
2 – Diante dos filmes e novelas com temática reencarnacionista, como encaminhar um “curioso” para o estudo da Doutrina Espírita?
R: Aqui no CEAK temos os entrevistadores que conversam com a pessoa, respondendo suas perguntas como possível, recomendando-lhe livros espíritas e, também, oferecendo os cursos doutrinários, sendo que, para os iniciantes ou curiosos, é recomendado o de “Iniciação ao Espiritismo”.
3 – Com a precocidade das crianças, como instruí-las através da evangelização infantil, visto que, o mundo oferece muitos atrativos?
R: Com atividades não meramente preletivas, mas utilizando técnicas atualizadas que ensejem à criança participar, indagando, discutindo em grupo, representando e cantando, sem esquecer jamais que o objetivo é informá-la e esclarecê-la à luz do Espiritismo e do Evangelho.
4 – Em seus livros de estudo, principalmente em relação às parábolas de Jesus, qual método a senhora usa para interpretá-las?
R: O de ler com interesse, procurando entender o sentido do texto, analisando-o de acordo com a época e os costumes de então, recorrendo a autores espíritas ou não que já tenham examinado as parábolas, mas, principalmente às luzes do conhecimento espírita e do evangelho, sem esquecer o valor da inspiração.
5 – Duas parábolas de Jesus são de difícil entendimento: A multiplicação dos pães e a da pesca. Como milagre não existe como realmente ocorreram os dois fatos narrados?
R: A respeito, peço consultarem meu livro “Estudos Espíritas do Evangelho”, em cujo capítulo 25 tive oportunidade de comentar longamente a questão, entretanto resumidamente, direi: Não seria impossível a multiplicação de pães e peixes como um fenômeno de efeito físico; Allan Kardec, porém, no livro “A Gênese” (cap.XV, item 48), prefere entender essa passagem como simbólica, tendo Jesus alimentado e saciado a multidão espiritualmente, com sua palavra.
6 – Existe um enorme contingente de novos médiuns e autores espirituais. Para os espíritas acostumados com Chico Xavier, Divaldo, Emmanuel, Joana de Angelis, como conviver com tantas novidades?
R: Com cuidado na análise do conteúdo que os novos livros apresentem, tendo por parâmetro a Codificação e os bons autores espíritas do passado e do presente.
7 – Os centros espíritas têm realizado inúmeros cursos como: passe, atendimento fraterno, mediunidade, expositores, entre outros. Esta é uma realidade positiva ou devemos ter cuidados?
R: O estudo regular do Espiritismo já era aconselhado por Allan Kardec, entretanto, sempre é preciso cuidado na apreciação e utilização desses cursos, para que não sejam deturpados o entendimento doutrinário e suas práticas.
8 – A senhora é uma pessoa muito atuante no meio espírita. Como anda a energia para prosseguir com o seu importante trabalho?
R: Mercê de Deus, sinto-me em condições físicas e, também, com boa disposição para a continuidade dos labores na seara espírita, escrevendo, falando e atuando pessoalmente, nas casas espíritas que me convidam e no abençoado Centro Espírita “Allan Kardec”, aqui de Campinas, em que estou trabalhando há 50 anos.
9 – Espiritismo, reencarnação, comunicação entre os dois planos, são assuntos cada vez mais comuns na sociedade brasileira. Isso pode contribuir para a divulgação correta dos ensinamentos espíritas?
R: Para a divulgação correta, nem sempre. Mas, sem dúvida, é benéfico o fato de os fenômenos espíritas estarem interessando mais à população brasileira, que procura, então, a nossa doutrina. E a mídia também ajuda, porque, percebendo o interesse popular, abordam mais frequentemente os temas doutrinários e vem noticiando, com mais respeito e mais acerto, as atividades dos espíritas e das nossas instituições.
10 – Que mensagem a senhora poderia transmitir aos espíritas de Ribeirão Preto e região?
R: Aos queridos confrades da querida Ribeirão Preto (onde passei alguns anos de minha infância e adolescência), a expressão de minha admiração pelo bom trabalho que realizam doutrinariamente e na promoção social, e votos sinceros de paz, progresso e constante contentamento espiritual.
Jorge Jossi Wagner
Da Redação
Sociedade Espírita Allan Kardec, Rua Monte Alverne, 667, Vila Tibério, Ribeirão Preto, fone 3625-2513
Associação Distribuidora de Pão aos Pobres, Rua João Ribeiro, 911, Campos Elíseos, Ribeirão Preto, fone 3626-3244
Sociedade Espírita Benedito Rosa de Jesus, Rua Prudente de Morais, 1586, Vila Seixas, Ribeirão Preto, fone 3635-7803
Sociedade Espírita Cáritas, Rua Osório Ferreira, 244, Castello Branco Novo, Ribeirão Preto, fone 3627-7598
Entra no ar a primeira WebTV Espírita do mundo
Espíritas do mundo inteiro agora podem assistir a uma programação essencialmente doutrinária e interagir na primeira WebTV Espírita do planeta. A emissora ainda está em fase de teste, mas já é pioneira: inaugura a mais nova mídia na divulgação do Espiritismo. Para acessar, basta acessar o endereço www.tvcei.com WebTV é uma televisão interativa pela Internet. A principal vantagem é o conforto: o telespectador pode assistir à programação em sua casa, no trabalho, em horários alternativos. É necessário apenas ter acesso à Internet. Além de oferecer as opções de assistir a programas gravados e ao vivo, a WebTV permite ao telespectador optar por ver os programas em um aparelho de televisão (veja no site da Tvcei como fazer a adaptação). Outra vantagem é a possibilidade de retransmissão da programação em um telão. Com isso, é possível fazer a exibição de programas nos Centros Espíritas ou em eventos. Com excelente qualidade de imagem. A Tvcei é uma iniciativa do Conselho Espírita Internacional instituição resultante da união, em âmbito mundial, das Associações Representativas dos Movimentos Espíritas Nacionais, de mais de 30 paises. Atualmente, a sede do CEI é em Brasília, Brasil, e o secretário-geral é o presidente da Federação Espírita Brasileira, Nestor Masotti. A programação diária da Tvcei está disponível no portal www.tvcei.com e é composta por palestras e por diversos programas espíritas feitos por instituições e pessoas físicas de todo o Brasil, como o "Terceira Revelação" (FEB), "Momento Espírita" (jornalista Ana Morelli) e "Despertar de um Mundo Melhor" (Lar Fabiano de Cristo), entre outros. Ao acessar o portal, abre-se um player (visor) que disponibiliza dois canais de transmissão: Canal 1 (24 horas no ar Material Gravado) Canal com programas de TV espíritas, palestras, filmes, vídeo-aulas, conteúdos exclusivos e vídeos históricos, inclusive em outros idiomas (espanhol, francês, inglês, italiano, etc.) Canal 2 (Ao vivo) Dedicado à transmissão de eventos e palestras ao vivo, tanto do Brasil como do exterior, com a possibilidade de usar uma sala interativa (Chat), para fazer perguntas ou enviar mensagens aos conferencistas, que podem responder em tempo real. Além dos canais, a Tvcei conta com uma agenda de eventos: congressos, seminários e workshops que serão transmitidos a partir de diversos Estados ou países. A emissora também, oferece uma seção de vídeos para download que têm a opção de ser vistos em tela cheia. A programação da Tvcei é inteiramente gratuita e dirigida a todas as pessoas interessadas em conhecer a Doutrina Espírita. O Conselho Espírita Internacional solicita a todos os companheiros espiritistas que divulguem a Tvcei. Nesta fase de teste, a equipe espera receber as avaliações sobre a qualidade da imagem. Para isso, basta acessar o site www.tvcei.com ou escrever para o e-mail: tvcei@tvcei.com
Refletindo sobre o trabalho com gestantes
Nilza Teresa Rotter Pelá
Uma das atividades mais exercitadas dentro das casas espíritas, o curso para gestantes ou curso de mães é uma das mais freqüentes pelo seu caráter assistencial e educativo.
Embora a exigência de freqüência seja variável, de uma casa espírita para outra, a formatação das atividades é bastante semelhante: aulas, lanche, ensino de alguma atividade manual como tricot, crochê, bordado, costura, e a doação de um enxoval de recém - nascido que tenha pelo menos o básico necessário para o bebe.
Nesta matéria vamos enfocar a tarefa educativa dessa atividade.
O programa quase sempre é constituído de oito ou dez aulas que demandam a freqüência de 2 a 3 meses da gestante e envolve aulas versando sobre: anatomia e fisiologia do aparelho genital, concepção e contracepção, desenvolvimento fetal, aborto, reencarnação, higiene pré-natal, trabalho de parto (mecanismo e comportamento da gestante), puerpério e lactação, cuidados com o recém-nascido.
Um dos aspectos a ser considerado é que o conteúdo deve abranger além dos aspectos científicos e o doutrinário, o que deve ser feito de forma clara e acessível,
de maneira que as gestantes matriculadas possam compreendê-lo. Alguns argumentam que nem todas gestantes são espíritas, e assim sendo não seria justo impor-lhes este conteúdo doutrinário. Pensamos que o que não é justo é exigir adesão á doutrina espírita para prestar o auxilio, mas não propagar os princípios doutrinários seria negar-lhes uma informação de grande importância para o entendimento de sua missão como mãe. Erasto em “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (cap.XX- Missão dos espíritas),enfatiza a importância da divulgação da Doutrina Espírita e esse curso oportuniza boas condições para isso.
Um outro aspecto a ser lembrado é a abordagem do aparelho genital feminino e quase sempre passamos direto pelo aparelho genital masculino, esse conteúdo é importante, pois as gestantes também são educadoras de seus filhos e filhas e entendendo como são feitos os corpos de homens e mulheres melhor possam discutir com seus filhos (as) quando a curiosidade infantil despontar sem que passem essa responsabilidade para outros que talvez sejam menos preparados que ela ou pior ainda por pessoas que falem sobre o assunto de forma preconceituosa ou erotizando precocemente a criança.
O tópico aborto deve ser tratado com delicadeza e bom-senso sem incutir sentimento de culpa naquelas mães que por ventura já o tenham praticado, mostrando que sempre é tempo para reassumir o compromisso que foi interrompido.
Tratando de higiene pré-natal, que deve ser compreendida como os cuidados especiais que se deve ter durante o período de gravidez não nos esqueçamos que assim como falamos da higiene pessoal, alimentação, riscos do uso de cigarros, atividades físicas, não podemos excluir o tópico atividade sexual durante esse período.Ao abordar o período pré-natal, ênfase deve ser dada à importância do relacionamento afetivo com o feto tanto por parte da mãe como do pai e dos outros filhos, sabemos hoje como o espírito reencarnante capta as emoções e sentimentos de sua mãe e como é influenciado pelo ambiente da casa. No livro “Gestação á luz do afeto” (Anabela Sabino-Edicel) podemos encontrar importantes orientações de como ajudar a mãe a interrrelacionar-se com a criança em desenvolvimento.
Nesses últimos 18 meses retornando a exercer a função de responsável pelo conteúdo educativo em curso de gestantes tenho constatado que as mesmas chegam com o objetivo único de obter o enxoval e que a grande maioria aceita participar das aulas como requisito exigido, mas tenho também observado que à medida que as exposições são feitas de forma dialogada, quando se abre espaço para que coloquem as suas vivências seus questionamentos, quando o material áudio visual é atraente e de fácil compreensão, a participação se torna maior e questionamentos são feitos dando chance para incentivar as trocas de conhecimentos entre elas e porque não dizer proporcionando-nos uma visão mais ampla e abrangente da vida dessas nossas companheiras de jornada que vivenciam o processo de gravidez em situações adversas.
Tenho me perguntado porque nós, que lidamos nessa área não temos a mesma preocupação que os evangelizadores da infância e juventude que promovem encontros periódicos onde refletem sobre suas vivências, trocam informações sobre técnicas e processos utilizados, enfim procuram se atualizar de maneira a tornar sua tarefa mais atraente e dinâmica para a população alvo.
Vamos pensar nisso?
Cicatrizes das quais as dores são matrizes
Não tem cor
E pela dor tem todos os matizes
As mais pontiagudas perfuratrizes
Que só serão suportadas pela ação de almofarizes
E para que o sofrimento se esgote
Eu digo que te amo
E que me amas dizes
OS ESPÍRITAS E A ELEIÇÃO
Aylton Paiva
Paiva.aylton@terra.com.br
“Sirva de base às instituições sociais, às relações legais de povo a povo e de homem a homem o principio da caridade e da fraternidade e cada um pensará menos na sua pessoa, assim veja que outros nela pensaram. Todos experimentarão a influência moralizadora do exemplo e do contato.” (Questão nº 917 de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec )
Esclarecem os Espíritos, em O Livro dos Espíritos, que o progresso moral decorre do progresso intelectual, porém nem sempre a ele se segue ( Questão no. 780)
Nós espíritas sabemos que temos um compromisso intransferível com a reforma íntima: “Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas más inclinações”.( Cap. XVII, item 4, “in fine” de O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec ) Mas, esse aperfeiçoamento pessoal deve refletir-se em nossa atuação consciente para transformar a sociedade em uma sociedade justa e amorosa, pois advertem os Espíritos: “Numa sociedade organizada segundo as leis do Cristo, ninguém deve morrer de fome” e adita Allan Kardec: “... Quando praticar ( o homem) a Lei de Deus, terá uma ordem social fundada na justiça e na solidariedade e ele próprio será melhor”.( Questão 930 de O Livro dos Espíritos )
Também no livro A Gênese, de Allan Kardec, encontramos o esclarecimento: “O Espiritismo não cria a renovação social: a madureza da humanidade é que fará dessa renovação uma necessidade. Pelo seu poder moralizador, por suas tendências progressistas, pela amplitude de vistas, pela generalidade das questões que abrange, o Espiritismo é mais apto do que qualquer outra doutrina para secundar o movimento de regeneração; por isso, é ele contemporâneo desse movimento. Surgiu na hora em que podia ser de utilidade, visto que também para ele os tempos são chegados”.( in A Gênese, de Allan Kardec – ed. FEB ).
Destaca-se, então, o compromisso do espírita com uma nova ordem social, fundada no Direito e no Amor. Obviamente, essa transformação dependerá da ação consciente dos bons e ao lado deles, os espíritas atuando com uma “consciência política “, fundamentada nos princípios éticos das Leis Morais de O Livro dos Espíritos.
Portanto, não pode o espírita alienar-se da sociedade e deve agir, com conhecimento e amor, nessa transformação, em importante momento histórico da civilização humana: “Aproxima-se o tempo em que se cumprirão as coisas anunciadas para a transformação da Humanidade”.( O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XX, item 5º )
Observando a ousadia da maldade e a confusão entre bondade e omissão, Allan Kardec indagou aos Espíritos: “Porque, no mundo, tão amiúde, a influência dos maus sobrepuja a dos bons?”.
- Por fraqueza destes. Os maus são intrigantes e audaciosos, os bons são tímidos. Quando estes o quiserem, preponderarão.”( Questão 932 de O Livro dos Espíritos – Ed. FEB )
A resposta é clara e precisa, não permite dúvidas àqueles que pretendem ser bons.
O mundo e, especificamente, a estrutura social brasileira, está precisando de transformações urgentes para coibir a ação dos maus que solapam os bons costumes, que semeiam a miséria, que se utilizam dos instrumentos da corrupção, da fraude e da mentira para atingirem seus objetivos egoísticos e anti-éticos.
Momento significativo para a transformação da sociedade é a realização de eleições para os poderes Legislativo e Executivo. Em breve seremos chamados às urnas. O espírita precisa estar consciente da sua responsabilidade nesse momento, seja pleiteando cargos eletivos, seja simplesmente sinalizando o seu voto na urna.
O voto é uma procuração que se passa ao candidato para que, se eleito, ele aja em nosso nome a bem da coletividade. É a maior manifestação de amor e respeito ao povo.
Não votar, anular o voto, omitir-se é apoiar as forças do mal, é permitir que maus sobrepujem os bons.
Para que o espírita tenha critérios de avaliação do candidato, compare a sua conduta como membro da família, na atividade profissional, seu interesse e envolvimento com a comunidade e os princípios contidos em O Livro dos Espíritos – 3ª Parte – Das Leis Morais, onde estão os conceitos sobre: o Bem e o Mal, a Sociedade, o Trabalho, o Progresso e a Igualdade, Justiça e Amor.
Não se deve levar as questões político-partidárias para dentro do Centro ou Instituição Espírita. Estas devem ser debatidas no seio da sociedade, mas o espírita deve estar consciente e responsável nas aplicações dessas questões, visando sempre o bem comum.
Vote consciente. VOTE COM AMOR!
Laços Eternos
O espetáculo espírita de maior sucesso de todos os tempos está de volta.
Com:
Fátima do Valle, Paulo Pompéia, Alessandra Vitanis,
Julia Lopes, Herberth Diaz, Julio Hernandes, Leandro Queiroz, Leon Cordeiro, Marcelo Martinez,
Maria Inês Costa, Luiz Padoin e Silvia Araújo
Direção:
O texto ganhador de vários prêmios continua fazendo imenso sucesso, e dentro da literatura Espírita é um dos mais vendidos.
A beleza visual do cenário, o glamour do figurino estilizam uma narrativa lúdica, que convida à reflexão sobre os conflitos existentes nas relações humanas.
O público se emociona muito e muitas vezes sai do teatro questionando os problemas de seus próprios relacionamentos. LAÇOS ETERNOS não é um espetáculo restrito a espíritas, mas uma lição de vida.
A peça com a adaptação de Annamaria Dias do romance psicografado por Zibia Gasparetto em 1977, através do espírito de Lucius, narra as peripécias amorosas de um grupo de personagens em diversas encarnações no século 18, na França, em Londrina e em São Paulo.
Mais que uma estória, Laços Eternos é uma lição de vida que faz com que o publico reflita e entenda um pouco mais sobre sua convivência, muitas vezes difícil com os familiares, amigos e desafetos.
9 de Setembro 19 H
TEATRO MUNICIPAL
Ingressos: R$ 30,00 e R$ 15,00 Meia (R$ 25,00 até dia 8)
Ponto de venda: Banca do Livro Espírita (General e Novo Shopping)
Diz Humberto de Campos¹ que quando Jesus compôs o seu reduzido “colégio de discípulos”, no início ocorreram certas dificuldades para o grupo harmonizar-se. Jesus encontrava-os, algumas vezes, discutindo sobre qual deles teria o melhor desempenho na tarefa proposta por ele, ou outras discussões inúteis, que não traziam nenhuma contribuição ao grupo.
Estando para começar a tarefa da divulgação da Boa Nova, que seria desenvolvida pelo Mestre e seus apóstolos, Jesus chamou a todos, passando-lhes as primeiras instruções para o imenso trabalho que viriam a desempenhar.
A primeira orientação dada por Jesus destacou, justamente, o olhar voltado para a coletividade, para os outros antes de pensar em si mesmo. Falou sobre a importância das escolhas conduzidas pensando-se no bem de todos: “Não tomareis o caminho largo por onde anda toda gente, levada pelos interesses fáceis e inferiores; buscareis a estrada escabrosa e estreita dos sacrifícios pelo bem de todos.” ¹
Na seqüência, destacou: “Também não penetrareis no reino das discussões estéreis, (...) nos das contendas que nada aproveitam às edificações do verdadeiro reino nos corações com sincero esforço.” ¹
Embora Jesus tenha feito outras tantas recomendações (que podem ser encontradas no Livro Boa Nova, e também no Evangelho de Mateus, Cap. 10, versículos 5 a 42) só estes dois pontos já nos dão elementos suficientes para pensar e rever muito das nossas ações cotidianas.
Primeiro, pensar no desenvolvimento do grupo como um todo, naquelas tarefas que se propõe a fazer. Como um grupo pode desempenhar bem suas tarefas, se cada um de seus elementos coloca seus desejos, suas vontades e suas prioridades acima de todo o resto?
Trazendo isso para nossa vida, pensemos numa situação profissional, ou de trabalho numa Casa Espírita, ou até mesmo na família...
Como uma família pode se apoiar, estar pensando junto sobre seus problemas e dificuldades, se cada um de seus membros coloca a si mesmo acima do bem comum? Um escuta música em alto som na hora que outro familiar está descansando, ou, pega uma roupa ou um objeto do outro, que a estava guardando para uma determinada ocasião, ou ainda, ninguém se propõe a lavar a louça depois da refeição, esperando que outro o faça... Cada um pensando em si, e somente em si mesmo.
Se um grupo, seja profissional ou com algum objetivo qualquer em comum, precisa se reunir, como isso pode ser realizado se ninguém se dispõe a mudar seu compromisso em prol da maioria, se cada um pensa primeiro nos seus interesses pessoais e os outros que se adeqüem a ele? Como chegar a um acordo se um não escuta a posição do outro, querendo logo já impor sua idéia?
O caminho fácil, a que Jesus se referia, é o caminho do interesse, de tudo para mim, eu em primeiro lugar... A orientação dele é, ao contrário, que procuremos o caminho pelo bem de todos...
Na mesma linha é a questão das discussões inúteis que ocorrem nas reuniões – quaisquer delas – que participamos... Quanto tempo perdido em questões que não levam a lugar nenhum, apenas a um desgaste das próprias relações entre os elementos do grupo. Claro que entra aqui o discernimento para reconhecer quando uma discussão é estéril ou necessária para a construção de novos rumos para o grupo... Mas Jesus já deu a deixa: se se trata de questões pessoais (orgulho, vaidade, interesses outros) acima do objetivo maior do grupo, então essa é uma discussão inútil...
Essas orientações de Jesus são fundamentais pela importância que o trabalho em grupo adquire em nosso aprendizado e desenvolvimento, enquanto Espírito imortal. Saber conviver no grupo social, aliás, é uma das finalidades da reencarnação, como Kardec coloca, no O Céu e o Inferno: “A encarnação é necessária ao duplo progresso moral e intelectual do Espírito: ao progresso intelectual pela atividade obrigatória do trabalho; ao progresso moral pela necessidade recíproca que os homens têm entre si. A vida social é a pedra de toque das boas ou más qualidades” ²
O progresso moral resulta do saber viver em grupo. Pensemos nisso, para aproveitar, da melhor maneira possível, as oportunidades de convívio social que temos tido....
Referências Bibliográficas:
- Boa Nova, pelo espírito Humberto de Campos, psicografado por Francisco Cândido Xavier, FEB. Capítulo 5
- O Céu e Inferno, Allan Kardec, Editora Lake. Primeira parte, capítulo 3, item 8.
Marlene Fagundes Carvalho Gonçalves
mfcgoncalves@uol.com.br
Cerimônias, para que?
Márcia Pacciulio
marcia_pacciulio@yahoo.com.br
“Deus tem preferência pelos que o adoram desta ou daquela maneira?
R-Deus prefere os que o adoram do fundo do coração, com sinceridade,
fazendo o bem e evitando o mal, aos que pensam honrá-lo através de
cerimônias que não os tornam melhores para os seus semelhantes”.
(Livro dos Espíritos, questão 654)
Jesus nos revelou que “não cai uma única folha de uma árvore sem que o Pai o saiba” e que “a cada um será dado conforme suas obras”. Essas máximas, à luz da Doutrina Espírita, levam-nos a compreender que o Pensamento Divino interpenetra toda a Criação, auscultando nossas vidas, para melhor beneficiar-nos com Sua Justa Providência. Portanto, Ele realmente tudo sabe, vê e ouve!
Mas, em todos os tempos, como parte de nossa busca incessante pela ligação com o Criador (o religare* de todas as Religiões) e numa constante tentativa de recuperarmos a nossa origem divina e a nossa essência amorosa, temos manifestado o nosso reconhecimento e o nosso amor pelo Pai através de cerimônias e rituais os mais variados, ignorando que “em Deus nos movemos e existimos”(Atos, 17:28). Então,Ele conhece a intenção real que move cada uma de nossas ações!
Espiritualmente imaturo e desconhecedor de seu verdadeiro potencial interior que lhe aguarda o devido despertamento, o ser humano de um modo geral ainda crê que tudo o que possa melhor tocar os seus sentidos físicos e despertar-lhe a necessária concentração, também será mais eficiente para o estabelecimento de sua ligação com Deus. Acredita que as variadas formas de exteriorização da fé podem diversificar a demonstração de seu amor e de sua gratidão por Aquele que lhe deu a Vida, esquecendo-se da assertiva de Paulo: “Procura apresentar-te a Deus aprovado como obreiro que não tem de que se envergonhar” (Timóteo, 2:15). Ou seja, o que realmente nos dignifica diante do Pai, são as nossas atitudes pautadas no bem e no melhor propósito!
Assim é que a maioria de nós ainda necessita das cerimônias de casamento para selar o compromisso de amor, respeito, companheirismo e fidelidade que deve existir entre um casal. No entanto, a Doutrina Espírita ensina-nos que quando existe o amor verdadeiro, normalmente esse compromisso já se iniciou na espiritualidade, antes mesmo da reencarnação dos noivos, tendo em vista suas necessidades probatórias e evolutivas; desse modo, esse compromisso já foi abençoado e vem sendo amparado pelo Alto para que se efetive. Quando não há amor verdadeiro entre os dois e interesses materiais momentâneos tiverem motivado a união, o compromisso não poderá ser totalmente cumprido; dessa maneira, de nada adiantarão as cerimônias, porque os noivos não estarão unidos verdadeiramente pelo amor, que deve ser o móvel de todas as nossas relações com o próximo!
Continuamos a pensar que o Batismo representa a matrícula do Espírito recém-encarnado para a sua devida iniciação nos princípios cristãos e que isto, por si só, lhe garantirá o cultivo de verdadeiros e imperecíveis valores. Todavia, o Espiritismo nos orienta que a devida Iniciação do Espírito nos valores eternos ocorrerá com a sua resignação diante das provas da Vida e a sua perseverança em fazer o bem, lutando pelo seu progresso e dos que estão com ele no caminho.
Portanto, embora respeite as escolhas de cada um, a Doutrina Espírita não adota nem estimula qualquer tipo de cerimônia ou ritual, entendendo que a prece movida pelo amor e pela sinceridade de propósitos será sempre o melhor veículo de ligação com o Pai, se quisermos: agradecer, louvar, pedir por nós ou por outros, selar um compromisso, encaminhar uma alma recém-desencarnada, dar um testemunho, angariar forças ou concluir um trabalho, porque o Criador que tudo sabe, vê e ouve, nunca deixará de atender-nos, levando em conta a nossa necessidade e o nosso merecimento.
*religare: do latim, religar. Termo que deu origem à palavra religião.
Gratificante que esse tema, até pouco tempo tão deslembrado, esteja agora visitando e instigando a mente de tantas pessoas, não necessariamente espíritas, senão sim, todas, ao menos, espiritualistas, querendo saber o que acontece com animais, depois que morrem...
De minha parte e dentro do que conheço do Espiritismo, respondo a esse questionamento retrocedendo no tempo, partindo da criação dos seres vivos:
- Deus, “a inteligência suprema e a causa primária de todas as coisa”, cria sem cessar. Uma de Suas criações é o Princípio Inteligente (PI), representado pela mônada que verte do fluido cósmico e que, contemplada com a eternidade(!), enceta longa rota evolutiva, estagiando inicialmente no mineral, a seguir no vegetal, depois no animal, daí ao hominal e, finalmente, no angelical;
- nos três primeiros estágios citados, a pouco e pouco cada PI irá se individualizando, percorrendo infinitos ciclos evolutivos, num e noutro plano da vida (o espiritual e o material), durante os quais será mantido, monitorado e guiado por Inteligências Siderais, responsáveis pela Vida, por delegação divina;
- nesses três reinos o PI gradativamente irá sendo equipado, por aqueles Protetores, de instinto e automativos fisiológicos, representando poderosos equipamentos para possibilitar-lhe a sobrevivência, nos rudes crivos que terá de superar, até humanizar-se, quando então, ainda com tais condicionamentos automáticos (que possibilitam o metabolismo), estará equipado de livre-arbítrio, inteligência contínua e consciência;
- à medida que ocorre a sua individualização, na extensa rota de experiências, no reino animal, o PI já tem uma alma, porém inferior à do homem; assim sendo, é lícito deduzir que revestindo essa alma há um corpo astral — o perispírito —, sutil, mas ainda material e sempre mais grosseiro do que o do homem.
Tratando-se agora dos três reinos e em particular à morte dos animais, Kardec perguntou e obteve respostas claras, não passíveis de segunda interpretação.
Resumindo essas respostas:
- minerais só têm força mecânica (não têm vitalidade);
NOTA: Quer me parecer que essa força é a que mantém a agregação do átomo, que acompanhará o PI em toda a vasta fieira de experiências terrenas.
- vegetais são dotados de vitalidade e têm vida orgânica (nascem, crescem, reproduzem e morrem), além de serem dotados de instinto rudimentar;
- animais têm instinto apurado e inteligência fragmentária, além de linguagem própria de cada espécie; têm um princípio independente, que sobrevive após a morte; esse princípio independente, individualizado, algo semelhante a uma alma rudimentar, inferior à humana, dá-lhes limitada liberdade de ação (apenas nos atos da vida material); assim, pois, não têm livre-arbítrio; essa “alma”, não sendo humana, não é um Espírito errante (aquele que pensa e age pelo livre arbítrio);
- ao morrer, cada animal é classificado pelos Espíritos disso encarregados; enquanto aguardam breve retorno às lides terrenas, via reencarnação, são mantidos em vida latente e sem contato, uns com os outros; ao serem reconduzidos a nova existência terrena são alocados em habitats de suas respectivas espécies.
Aqui encerro o meu (incompleto) resumo do que consta em “O Livro dos Espíritos”.
Respeitáveis autores espíritas, desencarnados, aduziram informações sobre esse tema. André Luiz, em particular, narra que vários animais são encontrados na Espiritualidade, como por exemplo aves, cães, cavalos, íbis viajores, muares. Alguns são “escalados” para tarefas diversificadas (cães e cavalos, na maioria das vezes, como se vê, respectivamente, em duas obras: “Nosso Lar”, Cap 33 e “Os Mensageiros”, Cap 28).
No Cap XII da já citada obra “Evolução em Dois Mundos”, André Luiz narra que após a morte os animais têm dilatado o seu “período de vida latente” no Plano Espiritual, caindo em pesada letargia, qual hibernação, de onde serão genesicamente atraídos às famílias da sua espécie, às quais se ajustam.
Essa informação considero-a fundamental para o entendimento de como os animais vivem no Plano Espiritual; Kardec registrou que após a morte os animais são classificados e impedidos de se relacionarem com outras criaturas; André Luiz, agora, diz a mesma coisa, de outra forma, ao mencionar que os animais que não são destacados para alguma tarefa, entram em hibernação e logo reencarnam.
Depreendo, assim, que na Espiritualidade os animais não utilizados em vários serviços, não têm vida consciente, mas vegetativa e isso responde à pergunta de como vivem lá: sem qualquer relacionamento, uns com os outros. Assim, não havendo ação de predadores inexistem presas; mantidos em hibernação não se alimentam, não brigam, não reproduzem, não se deslocam.
Como se nota na literatura espírita, as referências sobre animais na Espiritualidade referem-se, na maioria das vezes, a animais que podem ser denominados biológica e espiritualmente “superiores”. Raríssimas são as notas sobre aves, peixes, insetos ou sobre as incontáveis espécies extintas no planeta. Igualmente ralas, as anotações sobre a fantástica transição do animal (quais espécies animais?) para o hominal — o “elo perdido”, dos biólogos... Sem nos esquecermos dos parques de estudo e experimentação, citados de relance por André Luiz.
O fato é que existem, sim, tais anotações, porém, o espaço disponível para meu texto não comportaria mais anotações sobre a espiritualidade dos animais.
SOFRIMENTO E EVOLUÇÃO
“Felizes os que choram, porque serão consolados” – Mateus, 5:4.
Desde que nascemos (ou renascemos), até a desencarnação, estamos sempre diante da dor e do sofrimento. A causa da dor tem sido motivo de estudos, pesquisas dos pensadores em todas as épocas. A Doutrina Espírita nos ensina que o sofrimento é o preço da evolução espiritual, do desenvolvimento de nossas potencialidades. Toda a vida da natureza em evolução está baseada numa espécie de sofrimento sadio. O embrião ao romper a casca, na germinação, atravessar a terra em busca da luz do sol, lembra trabalho, luta, uma espécie de sofrimento. Se um ferimento não causasse dor, por certo seria difícil manter a integridade do corpo físico. Não receberíamos os avisos indispensáveis para cuidarmos da parte lesada. A dor física acusa algum distúrbio, algo funcionando mal na máquina orgânica. A dor moral (medo, angústia, ansiedade, insegurança, etc.) indica desequilíbrios no Espírito, na individualidade. Ambas as dores servem para informar que algo não está bem e que precisa ser corrigido.
Jesus promete felicidades aos que sofrem. Serão consolados, compensados. O resultado prometido pelo Mestre ocorrerá em futuro próximo, ou mais distante. Nesta vida ou no plano espiritual, ou em vidas futuras. Com a experiência, o aprendizado, a depuração daí decorrente nos fará melhores entendedores da Lei Divina. Ensinar-nos-á a viver de acordo com a Lei, conseqüentemente em harmonia, paz e segurança.
Segundo o Espiritismo, o sofrimento pode ser expiação, provação ou missão. Expiação quando transgredimos às leis divinas e temos que reparar os danos. Agimos em desacordo com a Lei: ferimos, humilhamos, maltratamos, fazemos outros sofrerem. Teremos que reparar os males cometidos. É a Lei. A cada um segundo suas obras. Mas nem todo sofrimento é expiação. No item 9, cap. V de “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, Allan Kardec assinala: “Não se deve crer, entretanto, que todo sofrimento porque se passa neste mundo seja necessariamente o indício de uma determinada falta: trata-se freqüentemente de simples provas escolhidas pelo Espírito para sua purificação, para acelerar o seu adiantamento”.Provação é o esforço que se faz para evoluir. O desenvolvimento das potencialidades, a subida evolutiva, requer trabalho, empenho para superar os desafios. . As tarefas a que o Espírito se submete, a seu próprio pedido, com vistas ao seu progresso, à conquista de um futuro melhor. E há, ainda, o sofrimento-missão. Espíritos mais evoluídos que aceitam tarefas em planos inferiores, para ajudar os irmãos menos evoluídos. Como o professor que vai à sala de aula para ensinar, para ajudar os educandos no seu aprendizado. O professor, ensinando, também aprende. O missionário, ensinando, exemplificando o bem, sofre as incompreensões daqueles a quem está ajudando, mas também cresce em conhecimentos e em experiência.
Entretanto, não basta sofrer, é preciso saber sofrer. Se não tirarmos da luta, dos obstáculos, as lições que nos trazem, poderemos ficar repetindo a lição, e até criarmos sofrimentos desnecessários. Se a criatura se rebela, considera-se injustiçada, amargurada, aumenta com esse procedimento suas dificuldades. Como a criança que faz birra ao tomar banho. Chora, bate com as mãos, com os pés, e acaba levando água com sabão aos olhos. A dor daí decorrente seria evita sem a birra. A dor pode causar outra reação. Tornar a pessoa conformista. O indivíduo perde o entusiasmo, considera-se vencido, derrotado. Considera-se incapaz de assumir a direção e controle de sua vida. Como se o fardo fosse superior às suas forças. E, finalmente, há os que sabem sofrer. Não se revoltam nem se deixam abater pelos obstáculos. Mobilizam suas forças, vão à luta e conseguem superar as dificuldades. Como disse o poeta: “levantam, sacodem a poeira e dão a volta por cima”. Aproveitam as lições que a dificuldade oferece, tornando-se mais experientes, valorizados, regenerados.
Jesus no Evangelho, nos convida: “Vinde a mim, todos vós que vos encontrais aflitos sob o fardo, e eu vos aliviarei”. Ir a Jesus é procurar conhecer e seguir seus ensinos. Esforçar-se para viver conforme Ele ensinou. É o estudo e o trabalho no bem. Se procurarmos agir assim, iremos encontrando o equilíbrio, a paz e o alívio para as nossas dores.
José Argemiro da Silveira
1-o Encontro Brasileiro de Espíritas Esperantistas
13, 14 e 15 de outubro de 2006
Local: Sanat ório Espírita Vicente de Paulo Ribeirão Preto SP Brasil
Rua Par á 1280 Ipiranga
Informa ções em Esperanto no portal
www.bres.org.br
1-a BRES, Primeiro Encontro Brasileiro de Espíritas Esperantistas a ser realizado em Ribeirão Preto em nome do Centro Espírita Batuira e com o apoio do Sanatório Espírtia Vicente de Paulo, que acontecerá nas dependências do segundo mencionado, tem o objetivo de reunir pessoas interessadas em discutir como inter-relacionar o Espiritismo com o Esperanto e apresentar realizações já feitas nos mais diversos campos: divulgação, fundação de grupos de estudos, de cursos, tradução de livros, etc.
Crianças de 5 a 10 anos e de 10 a 14 anos terão programação à parte, sob cuidado de monitores.
O tema do Encontro é “A Casa Espírita e o Esperanto” . O Encontro é direcionado a espíritas esperantistas, portanto, a língua de trabalho do Encontro será o Esperanto, sendo o Português utilizado apenas na cerimônia de abertura, onde participarão algumas autoridades locais do movimento Espírita. As informações sobre o Encontro são disponibilizadas no portal mencionado mais acima, em Esperanto. Ficha de adesão e cartaz sobre o Encontro é possível baixar e imprimir em pdf no menu “Ligiloj” do portal. Outras vias de contato são bresrp@yahoo.com.brsauen@netsite.com.br Telefone +55(16) 3021-7063 (MiMa) ou direcionando carta ao endereço do organizador do Centro Espírita Batuíra Rua Rodrigues Alves 588 Vila Tibério 14050-390 Ribeirão Preto SP Brasil
Informantes: Comissão Organizadora do BRES:
Gracinda Maria Artioli Firmino, Neusa Priscotin Mendes e Paula Cristina Medve Zulques
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Você se interessa em aprender o Esperanto gratuitamente pela rede? Existe um curso gratuito multímidia criado por um brasileiro de Rondonópolis, Carlos Pereira, utilizado no mundo todo com o maior sucesso! Aprenda Esperanto em 12 lições, totalmente grátis! Acesse o portal e baixe o curso ao seu computador! www.kurso.com.br
PROGRAMA “VERDADE E LUZ” NA EDUCATIVA FM – 87,9 MHZ
João Batista Boresso
joaosueli@yahoo.com.br
Há aproximadamente um ano e meio, é levado ao ar todos os sábados das 16h00 às 19h00, na Rádio Educativa FM – 87,9 Mhz, o Programa Verdade e Luz.. São responsáveis pelo programa, Leda de Almeida Rezende Ebner, Laurelúcia Orive Lunardi e Antonio Carlos Rodrigues, todos do Centro Espírita Batuíra.
O programa tem conteúdo bem diversificado, tais como: Opinião Espírita, Noticiário Geral, Estudo de Obras Básicas (Livro dos Espíritos, Evangelho Segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e Livro dos Médiuns), Como Educar Filhos, Indicando um Livro, Momento Poético, Personalidade Espírita, Refletindo com a Família, Conversando com o Jovem e Um Fato Espírita.
A novidade em termos de programas de estudo da doutrina espírita, é que nos intervalos entre os diversos quadros, temos a execução das melhores músicas de todos os tempos e por se tratar de programação ao vivo, os ouvintes poderão participar pelo telefone (16) 3626-3244, para perguntas, esclarecimentos sobre os assuntos comentados.
Por ser um importante veículo de divulgação e estudos da Doutrina Espírita, recomendamos aos nossos leitores que divulguem o referido programa para seus amigos, vizinhos e lembramos a todos que a Rádio Educativa é uma emissora comunitária legalizada pela ANATEL, e é mantida pela Sociedade Distribuidora de Pão Aos Pobres.
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita
CRIADO HÁ 23 ANOS PELA FEB (Federação Espírita Brasileira)
SITUAÇÃO NO BRASIL / 2003:
1.652 CASAS ESPÍRITAS
4.313 GRUPOS
59.346 PARTICIPANTES
PAÍSES:
BRASIL, ARGENTINA, COLÔMBIA, ESPANHA, ESTADOS UNIDOS, PARAGUAI e PORTUGALIntroduzido em 2005 na Região de Ribeirão Preto pela USE
(União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo)
A PALAVRA SUICÍDIO ETIMOLOGICAMENTE QUER DIZER:SUI = SI MESMO ; CAEDES = AÇÃO DE MATAR.
O SUICÍDIO,DESDE A ANTIGUIDADE ,SEMPRE FOI PUNIDO SEVERAMENTE . EM TEBAS E CHIPRE , O MORTO ERA PRIVADO DAS HONRAS FÚNEBRES . EM ATENAS ,NO SÉCULO IV , CORTAVA-SE A MÃO DIREITA DAQUELE QUE COMETERA O SUICÍDIO . ESTA ERA ENTERRADA DISTANTE DO RESTO DO CORPO DO INDIVIDUO . NA IDADE MÉDIA ,O SUICIDA NÃO RECEBIA A BENÇÃO DA IGREJA .
AO LONGO DOS TEMPOS TIVEMOS SUICIDAS QUE FICARAM NA HISTÓRIA , COMO :CLEÓPATRA ,JUDAS ,GETÚLIO VARGAS E OS KAMIKAZES .
O CONCEITO DE SUICÍDIO É RELATIVO A CULTURA E RELIGIÃO ,NO CONCEITO HUMANO TEMOS A AÇÃO PELO QUAL ALGUÉM PÕE INTENCIONALMENTE TERMO A PRÓPRIA VIDA E NO CONCEITO ESPÍRITA SERIA TUDO QUE FAÇA CONSCIENTEMENTE PARA APRESSAR A EXTINÇÃO DAS FORÇAS VITAIS .
NO MUNDO SUICIDAM-SE DIARIAMENTE 2000 PESSOAS , APROXIMADAMENTE 90% DE QUEM TENTA AVISA ANTES E EM TORNO DE 70% DOS SUICÍDIOS OCORREM EM DECORRÊNCIA DE UMA FASE DEPRESSIVA.
AS CAUSAS DA ATITUDE DE SAIR DO MUNDO PELA PORTA DO SUICÍDIO SÃO MUITO DISCUTIDAS , MAS DE FORMA GERAL TEMOS :
- BIOLÓGICAS
LIGADO AO FATOR GENÉTICO COMO A ESQUIZOFRENIA
- PSICOLÓGICA
ANSIEDADE , DEPRESSÃO , SOLIDÃO
DESEJO DE VINGANÇA : FANTASIAM AS REAÇÕES DOS VIVOS
- SOCIOLÓGICA
EGOISTA: PARA NÃO SOFRER
ALTRUISTA:PARA NÃO DAR TRABALHO
ANÔNIMO: DESEQUILÍBRIO
■ ESPIRITA
RELACIONADO A FATORES OBSESSIVOS LEVANDO A VÍTIMA AO GRAU DE SUBJUGAÇÃO.
POR QUE AS PESSOAS SE MATAM?
O QUE PODERÁ LEVAR O HOMEM A RECORRER A ESSE ATO TÃO IRRACIONAL?
KARDEC EXPLICA QUE OS PRINCIPAIS FATORES RELACIONADOS AO SUICÍDIO SÃO : OCIOSIDADE E FALTA DE FÉ POIS ONDE TEM O TRABALHO E A FÉ NASCE O PROGRESSO.
NO MEIO SOCIAL OBSERVAMOS ALGUNS SINTOMAS QUE PODEM SUGERIR UMA TENDÊNCIA SUICIDA :
■ DEPRESSÃO : TRISTEZA CONSTANTE, ANSIEDADE, INSÔNIA, PERDA DE APETITE, PESSIMISMO, DIFICULDADE DE SE CONCENTRAR
- FALTA DE PERSPECTIVA: O QUE É DIFERENTE DE UMA TRISTEZA TEMPORÁRIA
- FICAR ATENTO A FATOS IMPORTANTES DA VIDA DA PESSOA. GRANDES PERDAS OU MUDANÇAS PODEM PRECIPITAR UMA TENTATIVA AO SUICÍDIO.
- VERIFICAR SE A PESSOA JÁ TENTOU SE MATAR ANTES. ESTAS PESSOAS TÊM MAIOR TENDÊNCIA A REPETIR A TENTATIVA.
- FICAR ATENTO PARA ANÚNCIOS ESPONTÂNEOS DE SUICÍDIO.
- FALAR CLARAMENTE SOBRE O TEMA. PERGUNTE DIRETAMENTE SE A PESSOA PENSA EM SE MATAR.
NA VISÃO DA DOUTRINA ESPÍRITA E RECORRENDO AO “ O LIVRO DOS ESPÍRITOS” TEMOS AS QUESTÕES P-944, P-946, P-948,P-949, P-956, QUE PODERÃO SER CONSULTADAS.
NO ESPIRITISMO CLASSIFICAMOS O SUICÍDIO COMO DIRETO OU INTENCIONAL OU CONSCIENTE E INDIRETO OU NÃO INTENCIONAL OU INCONSCIENTE.ASSIM TEMOS COMO SUICÍDIO DIRETO AQUELE QUE DIRETAMENTE PÕE FIM A VIDA FÍSICA , COMO : TIRO NO PEITO , CORTAR OS PULSOS , ATIRAR-SE DE UM EDIFÍCIO E MUITAS OUTRAS. NO INDIRETO TEMOS :
■ ALCOOLISMO
- TABAGISMO
- ALUCINÓGENOS
- GASTRONÔMICOS
- ALTAS VELOCIDADES
- SEXO DESREGRADO
- MÁGOA , DESESPERO , IRRITAÇÃO E PROBLEMAS DE DESEQUILIBRIO EMOCIONAL QUE LEVAM A LESÕES MENTAIS ACARRETANDO PATOLOGIAS ORGÂNICAS.
O QUE FAZER SE PARENTE OU AMIGO QUISER SE MATAR ?
- OFEREÇA AJUDA MÉDICA OU PSIQUIÁTRICA. SE NECESSÁRIO, LEVE-A MESMO A CONTRAGOSTO.
- MANTENHA-A LONGE DE ARMAS DE FOGO, OBJETOS CORTANTES, REMÉDIOS COMO CALMANTES E DE LUGARES ALTOS
- CONVERSE SOBRE A SITUAÇÃO QUE ELA VIVE. LEMBRE-SE DE QUE A DEPRESSÃO TEM CURA E É PASSAGEIRA, COM TRATAMENTO ADEQUADO ESSES PROBLEMAS TENDE A MELHORAR. PARA A PESSOA DEPRIMIDA, ENTRETANTO, A SENSAÇÃO É DE QUE JAMAIS HAVERÁ SOLUÇÃO.
- NEM A DEIXE SOZINHA, NEM DURANTE A NOITE. ALÉM DE TER SEUS ATOS VIGIADOS, ELA SE SENTIRÁ QUERIDA E ESTIMULADA.
- TRATE O TEMA COM CLAREZA E SEM PRECONCEITOS.
■ DESENVOLVER A RELIGIOSIDADE ORIENTANDO :
* A VIDA NÃO ACABA COM A MORTE.
* OS PROBLEMAS NÃO ACABAM COM A MORTE.
* O SOFRIMENTO NÃO ACABA COM A MORTE.
* A MORTE NÃO APAGA AS NOSSAS FALTAS.
* A DOUTRINA ESPÍRITA PROPICIA ESPERANÇA E CONSOLAÇÃO, QUANDO DÁ A CERTEZA DA CONTINUIDADE INFINITA, QUE SERÁ TANTO MAIS FELIZ, QUANTO MELHOR SUPORTARMOS AS PROVAS DO PRESENTE.
ASSIM PARA TRANSFORMAR AS TEMPESTADES DO MAL EM ATITUDES DO BEM DEVEMOS TER :
- VIGILÂNCIA
- ORAÇÃO
- PRÁTICA DO BEM E DA CARIDADE
- NÃO À FOFOCA E A MALIDISCÊNCIA
- NÃO AOS VÍCIOS E AS DROGAS
- NÃO AO ÓDIO E A RAIVA
- CORRIGIR IMEDIATAMENTE QUALQUER ERRO COMETIDO
- LUTAR CONTRA AS INJUSTIÇAS E NÃO SE OMITIR
- PENSAMENTO CONSTANTE NO BEM
- EVOLUIR A CADA DIA
Espíritos nas novelas da Globo: Ibope recorde
As novelas “Páginas da Vida” (21h) e “Cobras e Lagartos” (19h) continuam mostrando a tendência da TV Globo De incluir temas espíritas nas produções. O resultado: 51 Pontos de Ibope na novela das 21h e 43 pontos na novela das 19h. Cada ponto representa aproximadamente 54,4 mil residências ou 176 mil telespectadores na Grande São Paulo. Depois do sucesso de “Alma Gêmea” e de anunciar que a próxima novela das 18h, "O Profeta" terá a mediunidade como tema central, a Globo incluiu a sobrevivência da alma nas novelas em andamento. Em “Cobras e Lagartos”, o espírito de Omar (Francisco Cuoco) é visto constantemente por Foguinho (Lázaro Ramos). Em “Páginas da Vida”,Nanda (Fernanda Vasconcelos) é vista pelo pai e pela mãe. O autor de Páginas da Vida, Manoel Carlos, afirma que em todas as suas novelas as pessoas que morrem aparecem para alguns vivos: “Não sou espírita, mas acredito que alguns têm o dom de ver e se comunicar com os mortos", declarou o autor para o jornal Folha de São Paulo.
Congresso médico espírita nos Estados Unidos
Nos dias 7 e 8 de outubro acontece o primeiro Congresso Espírita dos Estados Unidos. O tema principal será “Interconectando Medicina e Espiritualidade”. A idéia dos organizadores é ampliar a divulgação da Doutrina Espírita fora do Brasil e levar mais conhecimento a médicos, principalmente dos Estados Unidos. Vão apresentar seminário e proferir palestras médicos brasileiros como Marlene Nobre, Roberto Lúcio Vieira, Sérgio Felipe de Oliveira, Alberto Almeida e Álvaro Avezum, que vão falar sobre temas como “Doenças Mentais na Abordagem Espírita” e “Evidências Científicas da Eficácia da Prece”. O Congresso é promovido pelo Conselho Espírita dos Estados Unidos e pela Associação Médico-Espírita Internacional. Mais informações pelo site http://www.amebrasil.org.br
O Centro Espírita Euripedes Barsanulfo promove no mês de setembro/2006 um ciclo de palestras.
Horário: Sempre às 20H00 / Local: Rua Santo Antonio, 378 – Cajuru, SP / Informações: Otair, fone (16) 3667-3867
Programa
Dia Palestrante Tema
01/09 - Adriano Pezolato (Ribeirão Preto), Processo de Ilusão
04/09 - Vanderlei Miranda (Sertãozinho), O Poder da Palavra
08/09 – Herin Andréas Roque Okano (Ribeirão Preto), Perdão e Saúde
11/09 – José Argemiro da Silveira (Ribeirão Preto), Jesus, a Luz da Doutrina Espírita
15/09 – Carlos Alberto Correa Fonseca (Ribeirão Preto), Suicídio
18/09 – José Antonio Luiz Balieiro (Ribeirão Preto), Os Caminhos do Evangelho
22/09 – Leda Marques Bighetti (Ribeirão Preto), O Centro Espírita e o Espírita
25/09 – Adauri Antonio Camacho (Ribeirão Preto), A dificuldade da Evolução
29/09 – Valmir de Lima (Ribeirão Preto), Espiritismo e Renovação
Realização da Fundação Feira do Livro e pela Prefeitura de Ribeirão Preto, a 6ª Feira do Livro tem o apoio da Câmara Brasileira do Livro (CBL), e integra o Plano Nacional do Livro e da Leitura do Ministério da Cultura. A feira vai acontecer, como já é tradição, numa área de 16 mil metros quadrados nas praças XV de Novembro e Carlos Gomes e na Esplanada do Theatro Pedro II, além dos espaços culturais no entorno.O período será de 15 a 24 de setembro, das 9h00 às 21h00.
A USE estará presente com obras espíritas e pede a colaboração de voluntários para participarem da operação. Interessados poderão entrar em contato com Lídia, pelo telefone 3610-1120, na Banca do Livro Espírita Verdade e Luz, Praça XV de Novembro.
SEMINÁRIO SOBRE "PASSES E PASSISTAS"
LOCAL: Sociedade Espírita Allan Kardec, Rua Monte Alverne, 667, Vila Tibério, Ribeirão Preto
Fone 3625-2513
DATA: 24 de setembro de 2006
HORÁRIO: das 9 horas às 12h30
VAGAS: 200
ENTRADA FRANCA
Estivemos na acolhedora Santa Rita do Passa Quatro na noite de 25 de julho passado.
Francisco fotografou alguns momentos da reunião. Proferi uma palestra representando o grupo de expositores da USE. O tema, instigador e composto de muito diálogo, resultado de pesquisa e vivência era: “Afetividade União e Divórcio”. Os participantes, inúmeros amigos que têm interesse nos temas atuais e que se reúnem para o estudo da Doutrina Espírita, nos receberam carinhosamente no Centro Espírita Amor e Caridade que se localiza na Praça Voluntário Silvano, na Rua José Villa Real n.° 10, na cidade de Santa Rita do Passa Quatro. Maria Cecília Ciscato de Castro, Presidente do Centro nos falou sobre o trabalho social que ali é realizado, envolvendo diretores e voluntários espíritas que se sintonizam no estudo e no serviço que promovem, em cada um e em todos, a transformação que é a proposta da Doutrina. O Centro Espírita Amor e Caridade de Santa Rita do Passa Quatro, fundado em 27 de fevereiro de 1934, cumpre desde então, a sua missão e proporciona a muitos a alegria do convívio fraterno. Palestras das expositoras não são muito freqüentes, pois, deslocarem-se às cidades vizinhas, no período noturno, fazem com que os expositores do sexo masculino sejam os mais escalados para cumprirem as jornadas de palestras nas cidades da região. A maioria das mulheres do grupo fica no município de Ribeirão Preto. Fiz-me um desafio de solicitar a designação para algumas cidades que compondo a USE-RP, recebem a visita dos expositores, contando com Francisco, o companheiro que se compromete a ir também, ou ir comigo, ou melhor, conduzir-me. Fui atendida. Com isso, fazemos o percurso conversando sobre os temas na ida e, sobre a receptividade, na volta. Tem sido uma experiência bastante produtiva. Após a exposição respondemos, na medida do possível as questões que surgem. Dúvidas são sanadas com a sugestão de consultas às obras básicas e às subsidiárias. Convidam-nos para que retornemos, para que preparemos outros temas, para que preparemos um seminário. Agradecemos aos amigos que se dedicam ao estudo e nos recebem tão bem, facilitando o desempenho de nossas tarefas, que são das mais gratificantes. Os expositores, que sempre levaram sementes, andam colhendo frutos...
Questão nº 1 de “O Livro dos Espíritos”, de Allan Kardec, Ed.FEB, RJ/RJ
Mônada = Organismo muito simples, que poderia ser considerado uma unidade orgânica. “Mônada celeste” seria a célula espiritual, manifestando-se em “o princípio inteligente (PI) em suas primeiras manifestações”, ou seja, na primeira fase de evolução do ser vivo, “os germes sagrados dos primeiros homens”.
Vide Cap IV, 1ª parte, do livro “Evolução Em Dois Mundos”, de André Luiz, psicografia de F.C.Xavier e W.Vieira, Ed.FEB, RJ/RJ
Questão n° 597 e 597ª, de “O Livro dos Espíritos”
Capítulo XI — Dos três reinos — em “O Livro dos Espíritos”.
Ambas as obras de André Luiz, autor espiritual, com psicografia de F.C.Xavier, Edição da FEB, RJ/RJ